Intentionalitatea - Enciclopedia psihologică - Enciclopedia & Dicționar
A se vedea. De asemenea, `Intentsionalnost` în alte dicționare
(Lat intentionalis -. Având o țintă intenționată) - Ing. intenționalitate; l. Intentionalitat. 1. În scolastica medievală - oportunism, sens direcția cunoașterii spirituale. 2. Fenomenologia - orientarea conștiinței obiectului, care este considerată o caracteristică fundamentală a conștiinței și a actelor sale.
Intentionalitatea (intentio Latină -. Aspirația, atenție) - conceptul de bază al fenomenologiei lui Husserl. Acest termen, care a fost vpoden în filosofie medievală, Brentano și Stumpf folosit pentru a descrie experiențe psihice. Husserl împrumutat de la ideea lui Brentano de AI, a anunțat (parte dintr-o proprietate fundamentală a conștiinței fenomenologice. În contrast cu subiectivitatea epistemologic neo, este o substanță conștient de sine conștiința fenomenologic închis are întotdeauna o misiune inițială obiectivitate, adică II ca " conștiința de „obiectivitate postulind exprimă conștiința nesamodostatochnosti care poate exista doar în conștiința subiectului, mai degrabă decât propriile lor acte. VI generează structura semantică a conștiinței, nereduts Rui conexiuni mentale și fizice. I. Există o singură structură actul de positing (Noesis) și semnificația obiectivă (NOEMA), aceasta din urmă nu depinde de existența unui obiect sau a Givens sale. Conceptul de Actorie.
(Din intentio Latină -. Aspirația) - fenomenologia - primar sens conștiinței lupta pentru pace, relația smysloformiruyuschee conștiinței la subiect, interpretarea subiectul senzațiilor. Termenul „I“, sau mai degrabă „intenție“ este utilizat pe scară largă în scolastică, în filosofia modernă introdusă de F. Brentano, pentru care I. - testarea diferențelor fenomenelor mentale și fizice. Cheia este conceptul de a intra în Husserl, care a înțeles ca un act de I. face sens (adică) subiectul la posibilitatea constantă de piese distinctive.
(Limba latină:. Intentio - Aspirația, atenție) - conceptul de bază al fenomenologiei lui Husserl. Acest termen, care a fost introdus în filozofia medievală Brentano și Stumpf folosit pentru a descrie experiențe mentale. Husserl împrumutat de la noțiunea de I. Brentano, a declarat că o proprietate fundamentală a conștiinței fenomenologice. Spre deosebire de subiectivitatea gnoseologic reprezentând neo o substanță conștientă de sine conștiența fenomenologice închisă posedă întotdeauna atribuirea inițială la obiectivitate, adică II, ca \ „constiinta despre \“ positing obiectivitate exprimă conștiința nesamodostatochnosti care poate exista doar în conștiința subiectului, mai degrabă decât propriile lor acte. I. generează structura semantică a conștiinței, ireductibile la conexiunile mentale și fizice. IV există ca un act positing structură unică (noesis) și sensul de obiect (noemata), acesta din urmă nu depinde de existența unui obiect sau datum acestuia. Conceptul de \ 'I. \' a avut un impact semnificativ.