Universal este o definiție universală a ceea ce
UNIVERSAL
Lat. Universalis .- totală) - desemnarea ideilor generale în filosofie medievală. În dezbaterea despre SUA a discutat dacă acestea sunt obiective, reale, sau este doar numele lucrurilor. Potrivit primei m. Sp. U. exista "lucrurilor" ideal (adică. Sp. Extreme realism Eriugena) sau există "în lucruri" (Vol. Sp. Realism moderat, Foma Akvinsky). Punctul de vedere opus: W. există doar în minte, „după lucrurile“, în formă de construcție mentală (conceptualism) sau sunt pur și simplu cuvinte (extreme nominalismul Rostselin, Ockham).
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
UNIVERSAL
pl. numărul de universal): idei generale sau termeni, există nici o cunoaștere. „Disputa despre universalii“ reînvie o filozofie medievală cu privire la natura ideilor generale: dacă acestea sunt simple abstracții, care nu corespund nici unei realități ( „nominalism“ Rostselina), sau nu au, dimpotrivă, au o existență reală, este precedată de o și structurare orice cunoaștere lucrurile (Scott "realism"). Sinteza acestor două puncte de vedere, relevante pentru noțiunile de astăzi empirismului și raționalismului, a devenit conceptualismul (Abelard), potrivit căreia există ideile generale în mintea la cunoașterea procesului, ci se manifestă numai pentru „caz“ „cunoștințe specifice: în esență, în primul rând, a fost declarat doctrina Aristotel ( „al doilea Analytics“), iar mai târziu - preluat de Kant.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
UNIVERSAL
pl. numărul de universal): idei generale sau termeni, există nici o cunoaștere. „Controversa despre universalii“ animă o filozofie medievală cu privire la natura ideilor generale: dacă acestea sunt abstractii simple, care nu corespund nici unei reale, sau, dimpotrivă, au o existență reală, care precede o ( „nominalism“ Rostselina, XI.) și structurarea orice cunoaștere a lucrurilor ( „realism“ Scott, la sfârșitul secolului al XIII-lea.); Sinteza acestor două puncte de vedere, relevante pentru noțiunile de astăzi empirismului și raționalismului, a devenit conceptualismul (Abelard, XII cenți.), Potrivit căruia există ideile generale în mintea la cunoașterea procesului, ci se manifestă numai pentru „caz“ a unei anumite cunoștințe: în esență, mai întâi învățătură a fost descrisă de Aristotel (în „Analytics doilea“), și mai târziu -podhvacheno Kant.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
UNIVERSAL
- scolastică și termeni generali care descriu mai târziu elementele esențiale (atribute, proprietăți) ale anumitor clase (genuri și specii) de lucruri. Primele universalii scris neoplatonist Porfirij (III c.), Apoi Christian platonician Boetius (VI.) Și apoi scolastice Evul Mediu. Problema universaliilor rezultă din faptul că cunoașterea nu poate fi satisfăcută cu studiul individului schimba lucrurile în acest moment și în acest loc, și caută rezultatele universale și necesare în semnificația sa. Te deranjează în căutarea concepte generale și judecăți (concepte de comunicare), care exprimă esența lucrurilor. Cu alte cuvinte, cunoașterea ca atare, este realizată prin intermediul universalii. tradiția scolastică, este numit realism, acesta a susținut că există universalii în organizarea lucrurilor, fac parte din realitatea dincolo de gândirea noastră. Foma Akvinsky ca un realist distinge trei moduri de existență universaliilor: la toate lucrurile ca ideile lor în mintea Creatorului Suprem; în lucrurile așa cum au început de formare a acestora; după lucruri - sub forma unor concepte generale în gândirea umană. O altă tendință în scolastică - conceptualismul - recunoscut universal există numai în gândirea umană. Nominalismul se afirmă doar că universal - nu mai mult de nume date la lucruri de oameni.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
UNIVERSAL
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
UNIVERSAL
Lat. Universalis - total aferent întreg) - cuvintele (termeni), care indică toate că, prin natura sa, este capabil să afecteze asupra lucrurilor individuale (substanțe), și anume - proprietăți sau relațiile lor. Astfel. Termenul este considerat universalii (universal) atunci când acesta este aprobat corelarea referențial cu orice entitate abstractă, indiferent dacă termenul este generic sau unitate. De aceea Aristotel a discutat despre rolul universaliilor ca predicat (predicate în judecăți). Acest aspect al universaliilor primit mai târziu, un plus filosofic, atunci când accentul sa mutat de la cuvintele de valorile lor, iar problemele universaliilor a fost subiectul unei construcții - (. Despre conceptele) nu gramatica (rolul sintaxa universaliilor într-o propoziție) și logică - discuții pe T și. obiecte abstracte.
Litigiile dintre realism, conceptualismul și nominalismul privind problema universaliilor reanimată la început. 20. în primul rând datorită introducerii unor principii-set teoretic de gândire în aproape toate domeniile de matematică, logică și fizică teoretică (a se vedea. teoria mulțimilor). Dacă nu pentru fizica, matematica și logica folosirea gratuită a unora dintre aceste principii au dus la apariția unor contradicții interne (paradoxuri) în cadrul sistemului acceptabil de concepte. În același timp, a devenit clar că principiile responsabile de apariția paradoxuri, permite reificare nestingherită de obiecte abstracte ale comenzilor mai mari decât prima, amintind esența lui Platon „lumea ideilor“, care pune în mod natural logică și matematică la o anumită dependență de ontologia platonismului. Acestea sunt, în special, principiul de coagulare determinarea impredicative și principiul de selecție care să permită libera utilizare definiții impredicative. Critica ulterioară a acestor principii, precum și alte metode de set-teoretice de raționament a condus, pe de o parte, la formarea unor astfel de tendințe conceptualiste în bazele matematicii ca effektivizm, intuitionism și direcția constructivă, iar pe de altă parte - la întruchiparea nominalismului moderne care a încercat să găsească de bază „platonic“ captărilor naive (Cantor) set interpretare teorie, într-o anumită măsură, în conformitate cu poziția nominalismul tradiționale pe probleme su de statutul ontologic al obiectelor abstracte, adică. e. în esență, „elimina“ obiectele din teoria compoziției prin interpretările lor respective. Un exemplu de cât de departe de anvergură au fost pentru diferențele logice și matematică filosofică problema universaliilor, pot fi efectuate în legătură cu aceste diferențe - și nerezolvate până în prezent - o bază de criză a acestor discipline.
Lit. Frankel A. Bar-Hillel I. Fundamentele teoriei multimilor. M. 1966, cap. 5; Nara I. Problema universaliilor și discuția de la al XVI-lea Mondial Filozofic kongresse.- Proc. Filosofie și probleme filosofice ale științei moderne. M, 1981; RamseyF. P. Universal.- «Mind», 1925. 34136; Ajdukiewicz K. W sprawie «uniwersaliow» .- Idem. Jezyk i poznanie, t. l. Warsz. I960; Universalitatea și informații. Citind în Ontologie, ed. de M. J. Loux. N. Y. 1970; Das Universalien - Problemă. Darmstadt 1978.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
UNIVERSAL
din latină. Universalis - total), concepte generale. În Filosofie. problema ontologică. și gnoseologich. starea SUA ridică problema a ceea ce este adevărata existență a modului este idealul posibil cunoștințe conceptuale rațional, corelația între gândire și realitate, general și particular.
Învățătura explicită despre SUA apare cu teoria lui Platon de „idei“, și conceptul de formă și materie, Aristotel. Platon credea că conceptul general corespunde adevărata ființă ( „idei“), unitatea simte aceleași lucruri. lume sunt rezultatul unor restricții și zdrobirea totală în timpul interacțiunii sale cu non-existenta. Aristotel a subliniat că, pentru a doua cunoștințe generale și se găsește doar în entitățile primare, t. E. Un singur obiect de date in simturi. experiență.
Tema dominantă a filozofiei moderne - baze de cunoștințe de încredere - de asemenea, numit pentru rezolvarea problemei susținătorilor săi în filozofia SUA de 17-18 secole. Am găsit toate DOS. punctul de vedere al medievale. Dezbatere: realism (Malebranche), nominalismul (Hobbes, Berkeley, Hume, Condillac) și conceptualismul (Locke). Gânditori de timpurile moderne au încercat să depășească antinomiei școlare. Metoda prin determinarea geneza abstracțiilor (Locke), ideea numirii unui reprezentant al abstractizare, care îndeplinește funcții generale în cunoaștere (Hobbes, Berkeley), făcând distincție între dreapta și captărilor greșit educați (Spinoza). Baza unui nou concept fundamental al SUA împins. clasice. filozofie. Deschiderea activității Kant a subiectului cunoscător, și, în special, interpretarea obiectivității transcendentale a permis SUA să înțeleagă modul în care sinteza de element care creează un obiect al cunoașterii, și nu ca independent. entitate. Kant a încercat revizuirea naturii SUA a culminat cu doctrina ascensiunii lui Hegel de la abstract la concret.
Baza de materialist dialectic. înțelegere a problemelor din SUA este dialectica a individului, particulară și universală.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
UNIVERSAL
din latină. Universalis - total) - conceptele generale. În Filosofie. problema statutului ontologic și epistemologic al SUA ridică problema a ceea ce este adevărata existență a modului este idealul posibil cunoaștere rațională conceptuală, corelația între gândire și realitate, și obshee individuale.
Învățătura explicită despre SUA apare cu teoria lui Platon de „idei“ și concentrația formei și a materiei, Aristotel. Platon credea că noțiunile generale corespunde ființei adevărate ( „idei“), lucrurile individuale ca lumea senzuală sunt rezultatul restricțiilor și zdrobirea totală în timpul interacțiunii sale cu non-existenta. Aristotel a subliniat că, pentru a doua cunoștințe generale și se găsește doar în entitățile primare, adică într-un singur obiect, datele din experiența senzorială.
În forma comprimată, problema exprimată de SUA Porfir: dacă există genuri și specii de propria lor, iar în acest caz, acestea sunt corporale sau necorporale, sau nu ele există doar în gândire, în cazul în care acestea sunt izolate sau sunt în fenomenele senzoriale. Formularea Porfirie și transferul Boethius a stat la baza litigiului cu privire la Y, care a devenit un subiect important de filosofare școlare. La începutul (... Con 11 - 12 secole mai devreme) principalele tipuri de soluții sale: nominalismul extremă, realismul extreme și conceptualismul. Lupta dintre aceste trei domenii (și multe opțiuni intermediare) a trecut prin Evul Mediu, prin stimularea dezvoltării logicii și ontologie, precum și sistematizarea teologiei.
Tema dominantă a filozofiei moderne - baze de cunoștințe de încredere - de asemenea, numit pentru rezolvarea problemei susținătorilor săi în filozofia SUA de 17-18 secole. găsi toate t.zr de bază în litigiu: (. J. Locke) realismul (N. Malebranche), nominalismul (. Hobbes, Berkeley, David Hume, EB de Condillac) și conceptualismul. Gânditori de timpurile moderne au încercat să depășească antinomia metodei școlare prin determinarea geneza abstracțiilor (Locke), ideea numirii unui reprezentant al abstractizare, care îndeplinește funcții generale în cunoaștere (Hobbes, Berkeley), făcând distincție între dreapta și captărilor greșit educați (Spinoza). Baza unui nou concept fundamental al SUA împins. filosofia clasică. // Deschidere. Activitatea Kant a subiectului cunoscător, și, în special, interpretarea obiectivității transcendentale a permis SUA să înțeleagă modul în care sinteza de element care creează un obiect al cunoașterii, și nu ca entități separate. Kant a încercat revizuirea naturii SUA sa încheiat în doctrina GVF ascensiunea lui Hegel la abstract la concret.
Despre Florensky PA Sensul de idealism. Serghiev Posad, 1915; Kotarbinsky T. controversa despre universalii în Evul Mediu // fav. Manuf. M. 1963; Yanovska SA Probleme de introducere și eliminare a abstractizare mai mare (primele) comenzi problemă // semna și valoare. M. 1969 PS Popov Styazhkin NI Dezvoltarea de idei logice din antichitate la Renaștere. M. 1974; Bochenski I.M.J. Problema universaliilor. Notre Dame, 1956. AL binevoitorii
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
UNIVERSAL
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
UNIVERSAL
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
UNIVERSAL
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
universalii
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă