Suntem noi să trăim o viață neprihănită este Biblia ta

Căutați această secțiune

Puteți utiliza căutarea în cadrul acestei secțiuni.

Înscrie-te pentru newsletter-ul săptămânal de întrebări și răspunsuri.

Întrebare. „Te rog ajută-mă.






Domnul spune că nu este nici un om neprihănit pe pământ, și dacă cineva a încercat să scape pe pravdnosti lui, ar fi doar trei oameni.
Apoi, în opinia mea, nimeni nu poate trăi în așa fel încât să-și dea viața un drept, cu toate că trebuie să încercăm să nu păcătuim, iar apoi depășește poate însemna cel care va câștiga credința, mai degrabă decât dreptatea și faptele sale. Și dacă spunem că vom trăi o viață neprihănită, vom face mincinos pe Dumnezeu, pentru că El a murit pentru păcatele noastre. "

Pacea să fie cu tine!

„Dacă un păcate țară împotriva Mea, violare de domiciliu a plecat de la mine, și eu întinde mîna, și a distrus-personalul de pâine și trimite foametea peste ea, și va nimici oamenii și vitele, și dacă ar fi în ea acești trei oameni, Noe, Daniel și Iov - ei dreptatea ar salva numai propriile lor suflete, zice Domnul „(Iez.14: 13-14).

Să ne mai întâi să înțelegem că aici Domnul nu spune că pe pământ au existat doar trei dintre cei drepți, dar se spune că astfel de oameni drepți ca Noe, Daniel, Iov nu poate fi niciodată o garanție că altcineva va fi salvat . Chiar proprii lor copii nu pot fi salvate în detrimentul neprihănirii lor. De asemenea, nici unul dintre noi, de exemplu, nu poate fi salvat din cauza neprihănirea unei credințe ascet sfântă.

Dar întrebarea ta, mi se pare, nu este vorba despre asta, și despre ceea ce se înțelege prin „neprihănirea Lui.“ Face unele neprihănire personală a acestor oameni sau este altceva?

Răspunsul la întrebarea ați întrebat, ar fi simplu dacă nu trăim într-o perioadă de prosperitate doctrină, care poate fi numită doctrina „harului ieftin.“ Esența ei este faptul că persoana a intrat în Hristos, devine sfânt și drept în ochii lui Dumnezeu. și totul. Există diferite varietăți ale acestei doctrine, dar esența rămâne neschimbată. și invariabil duce la continuarea unei vieți de păcat, dar acum „în Hristos“. Pur și simplu pune: ce au fost astfel și au fost puse numai pe Hristos.

Cu toate acestea, dacă vă citiți cu atenție cel al apostolilor la mesaj, devine clar că, pentru a fi în Cristos - înseamnă să fie activă în procesul de schimbare pentru o mai bună înțelegere a întregului păcătoșeniei dezgustător activ al păcatului și încercările constante de a ieși din starea de păcat. Ie în cazul în care o persoană este în Hristos și care să permită să locuiască Hristos în inima lui, el poate încet, dar încă se oprește păcătuind dreapta, adică încalcă legea, Cel Atotputernic, care în versiunea sa scurtă merge așa:

„Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu tot cugetul tău: Aceasta este prima și cea mai mare poruncă; a doua este ca ea: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți; În aceste două porunci se cuprinde toată Legea și proorocii „(Matf.22: 37-40).

Modificările vor avea loc în adâncul conștiinței umane și inconștient, și apoi, desigur, va fi reflectată în acțiunea sa externă.

Da, că orice om (Noe, Daniel, Iov, Avraam, Pavel, Ioan.) Drept numai în Hristos și numai neprihănirea lui Hristos - este un adevăr absolut, care cuprinde mântuirea noastră. Nu contează ce facem, indiferent cât de greu putem fi mântuiți decât prin faptul că Hristos a trăit o dată pe această viață pe pământ este omul absolut drept și are acum capacitatea de a da fiecăruia dintre noi această viață.

Dar întrebarea este: atunci când ai pus credința în viața lui Isus, nu a început să se schimbe propria viață în asemănarea vieții Lui? Nu ți-ai învățat să devină o neprihănire de la cineva lasa in inima ta? Fa-ti gandurile, sentimentele, cuvintele, acțiunile începe tot mai mult să strălucească lumina Lui?

Romani 8: 10 Și dacă Hristos este în voi, trupul este mort din cauza păcatului, dar duhul este viață din cauza dreptății.

Phil.1 11. plini de roada neprihănirii, prin Isus Hristos, spre slava și lauda lui Dumnezeu.

Filipeni 3: 9 și să fiu găsit în El, nu având propria mea dreptate, care este din lege, ci aceea care este prin credința în Hristos, neprihănirea pe care o dă Dumnezeu prin credință.

Vezi tu? Apostolul vorbește despre necesitatea dreptății reale. fructe reale ale neprihănirii. Doar te rog, încercați să nu pentru a permite mintea să denatureze ceea ce spun.

Hristos este absolută dreptate, infinit, pentru a realiza că nici unul dintre noi nu se poate. O putem primi numai ca un cadou. Dar prezentatorul dă la noi nu, am fi început să-i murdare obrăznicie păcatele lor, dar, în scopul de a începe să învețe să trăiască în mod liber pentru a ne dat modelul, de asemenea, să devină neprihănit, așa cum este el. Într-adevăr drept atunci când fiecare gând, fiecare sentiment, fiecare cuvânt din ce în ce mai clar, mai mult ca gânduri, sentimente, cuvinte, acțiuni.

Este clar că, fără ajutorul activ al lui Hristos, nici unul dintre noi nu sunt în măsură să scape de orice gânduri urât. Dar, pentru a scăpa de ceva ce vrei? Este necesar să se câștige? Și aici este linia cea mai subtilă, care împarte avocații și drepți: victorie reală este posibilă numai prin puterea lui Hristos, astfel încât într-adevăr depășește niciodată nu va spune că o parte din victoria sa - este meritul său, ci se închina lui Dumnezeu, și va da Dumnezeu laudă pentru victoria lui - este drept. Iar cel care, cel puțin un pic, cel puțin în gândire permite posibilitatea ca undeva, cumva doar un pic la credit lui - l samopravednik în picioare pe o cale periculoasă, de-a lungul marginilor, care sunt în creștere thicket sufocant de mândrie.

Astfel, se pare, ceea ce pe pământ poate trăi cu adevărat drepți, că Astfel de oameni, care prin credință acceptă dragostea lui Dumnezeu, și această acceptare a iubirii lui Dumnezeu a început să se schimbe modul lor de adevărat drepte - Dumnezeu Însuși.

Amintiți-vă că Dumnezeu a spus despre Iov?

„Nu este nimeni ca el pe pământ, un om fără prihană și curat, temându-se de Dumnezeu și de cotitură departe de rău“ (Iov.1: 8).

Dumnezeu a chemat imaculate lui! Vezi tu, Dumnezeu lăudat Iov? „Fair. departe de rău. " Pe de afaceri, nu-i așa? Prin faptele neprihănirii (Iacov 1: 22).

credință dreapta promovează bun (drept) lucrează (Iacov 2: 21-22) .Se trebuie să înțeleagă bine secvența. prima credință față de Dumnezeu, și apoi cazul. Dacă te duci înapoi, se transformă auto-salvare, ipocrizie, auto-neprihănire.

Contemplează viața lui Daniel, pe care Dumnezeu la chemat pe cei drepți în viața lui Noe. La urma urmei, ei erau oameni cu adevărat drepți, adică astfel încât oamenii care prin credință acceptă dragostea lui Dumnezeu prin credință, să-l asculte ca maestru, învățând de la El să trăiască dreapta. Dar toți trei erau conștienți de faptul că a salvat numai datorită harului lui Dumnezeu, și nu datorită faptului că ei trăiesc bine.

Să încercăm să citească textul nedumerit prin însumarea toate cele de mai sus:

„Dacă un păcate țară împotriva Mea, violare de domiciliu a plecat de la mine, și îmi voi întinde mâna pe ea, și va sfărîma toiagul pâinii în ea, și trimite foametea peste ea, și va tăia om și animal; și dacă ai fost în el acești trei oameni: Noe, Daniel și Iov - ei prin credința lui, care îi ajută să fie drepți, că cred, simt, să vorbească, să acționeze în mod corespunzător așa cum am spus. ar salva numai propriile lor suflete, zice Domnul Dumnezeu. "