Constiinta umana - o enciclopedie mare de petrol și gaze, hârtie, pagina 1

conștiința umană

Mintea umană este un fenomen complex; Este multidimensională, este multidimensională. Ideile despre aceasta variază foarte mult, în funcție de varietatea experienței umane, modelarea nu este identică cu reciproc interpretarea; înțelegere a conștiinței, esența ei, conținutul, domeniul de aplicare manifestare este determinată în mare măsură de tradițiile culturale ale poporului,, orientarea lor socială religioasă. Numeroasele fațete ale conștiinței face un obiect de studiu seturi de științe, inclusiv filosofie, psihologie, biofizică, informatică, cibernetică, drept, psihiatrie. Datorită obiectivului său multi-conștiinței cu mai dificil de definiție la nivel de sistem oricare din definiția sa, în cazul în care nu a fost de acord să și scopul special al acestei definiții este incompletă, unilaterală, chemarea la scepticismul său, ceea ce duce la încercările de a înlocui sau de supliment. [1]







Constiinta umana. bazate pe practica, capabil de cunoștințe de încredere a lumii. Problema relației materiei și a conștiinței este O. [2]

Constiinta umana. astfel, îndeplinește o funcție specifică. Se împarte și organizează flux imediat de experiențe de viață. Paramount printre ei este o comparație a naturii - culturii. Legile universale ale structurilor inconștiente inerente speciei umane. Omul a găsit un fel de realitate antropologice că structurile fluxul de sentimente umane și percepții. [3]

În cazul în care mintea umană nu rămâne în întreaga societate, ar trebui să fie păstrate în comunități separate, persoane fizice. [4]

Dezvoltarea conștiinței umane este cea mai mare nobil persoană sarcina de gândire. [5]

Capacitatea minții umane la forme intuitive asociate cu setarea obiectiv și avansarea pe ecran. [6]







Turbulențele minții umane. cauzate de ororile războiului și război civil, inumanitatea regimurilor totalitare, au creat un interes special în problema valorii și a sensului vieții. [7]

Încercați-l în mintea umană Determinați punctul logic: Noi râdem, avem tendința să fie în companie, dar cel mai adesea sufere singur. [8]

Cultura de masă mythologises conștiința umană. Acesta mystifies procesele reale care au loc în natură și în societatea umană. Acesta eșuează principiul rațional în minte. Toate acestea creează o personalitate, care este destul de ușor de manipulat. Cu alte cuvinte, există o manipulare a psihicului uman și exploatarea emoțiilor și instincte ale sferelor subconștiente ale emoțiilor umane, și mai presus de toate sentimentele de singurătate, vinovăție, ostilitate, frică, și de auto-conservare. [9]

Există ceva în mintea umană. care-l ia de la gânduri de moarte, și există un motiv: conștiința este sortit să moară. Tu nu va muri, dar nu mă înțelegi greșit. [10]

Desigur, dacă luăm în considerare mintea umană ca o cunoaștere generală a mass-media, ca rezultat universal al reflectării realității, cunoștințele conținute în cărți, fac parte din această conștiință este produsul său, și, în acest sens, ele sunt aceleași ca și în carte, nu există nimic care nu a fost produs de conștiința umană. [11]

Problema reală este cutia neagră a conștiinței umane. prin urmare, nu poate fi eliminată. [12]

În curs de dezvoltare în ontogeneza conștiinței umane impresionat contururi, forme de obiecte și relații între obiecte. Percepțiile sunt ele dynamized fiind logica deterministă a sistemelor materiale și relații materiale. Logica inițială a conștiinței, în același timp, este în mod constant ajustată, deoarece este încă incompletă și sporadice, însăși logica lucrurilor și a formelor de activitate a copilului. [13]

Acest exemplu arată că mintea umană se adaptează rapid la tot felul de comparații, și în consecință, la măsurătorile. În această experiență a vieții sugerează o scară rezonabilă și în cazul în care este vorba de elemente neobișnuite. [14]

Cooley, recunoscând caracterul public al conștiinței umane și inevitabilitatea formelor sociale de viață pentru oameni, este considerat rezultatul calităților înnăscute ale naturii umane. El crede că însăși natura umană ajută să găsească cea mai bună formă de organizare socială. Cooley a introdus conceptul de grupuri primare în care credea el, sunt formate și idealuri umane. [15]

Pagini: 1 2 3 4

Trimite acest link: