Ce este Talmudul
M orice oameni au auzit de Talmud, dar nu destul de sigur ce este. Pentru a înțelege mai bine iudaismul moderne, este foarte util pentru a avea o idee despre această importantă colecție de scrieri - în cazul în care acestea provin de la, ceea ce spun ei și ce impact.
Oral Drept, sau Mișnah
Probabil știți că cuvântul Tora înseamnă „lege“ este folosit pentru a se referi la primele cinci cărți ale Bibliei. Cu toate acestea, probabil că nu ați auzit de Tora orală (תורה שבעל פה) «Tora ea-b'alpe“, care literal înseamnă «buzele lui Thor.» Este, de asemenea, cunoscut sub numele de Mishna, de la verbul ebraic „pentru a citi din nou,“ sau „repeta, preda“, pentru că până în secolul al treilea a fost transmis numai pe cale orală.
Acest Mișnah sau Tora orală, un miez Talmud principal. Este o credință evreiască că Tora orală a fost dată de Dumnezeu lui Moise, împreună cu Tora scrisă (de la Geneza la Deuteronom), pe muntele Sinai. Se crede că Tora orală oferă instrucțiuni mai detaliate cu privire la modul de a efectua toate legile Torei scrise, și că acesta este transmis pe cale orală din generație în generație. Oral Tora este considerat ca un supliment la Tora scrisă (pe care mulți evrei consideră că este foarte greu de înțeles și prea vag în instrucțiunile sale fără oral Tora).
Timp de mulți ani, a fost interzis să scrie legea orală, ci oamenii l-a adus aminte și repovestite unul de altul. Cu toate acestea, după al doilea Templu a fost distrus în 70 CE Israel a fost alungat din Ierusalim și risipit printre neamuri. Au existat o mulțime de temeri că esența tradițiilor și învățături ale iudaismului vor fi pierdute. Este această preocupare a condus la faptul că Rabbi Yehuda ha-Nasi a rupt cu tradiția și a scris totul în jos, în scris, să-l păstrați. El a terminat lucrarea în 220 AD.
Yehuda ha-Nasi a organizat întreaga doctrină a celor șase domenii, numite comenzi sau secțiuni. Fiecare secțiune privind domeniul de aplicare al legii lui Dumnezeu - legile referitoare la agricultură, templul și lucrurile sfinte, curățare, femei, luarea în considerare de vătămare corporală și de sărbători. Apoi au fost împărțite în 60, care au fost tratate împărțite în capitole, care a conținut o parte din Mișna. În acest sens, întreaga Mishna se bazează pe Legea lui Dumnezeu, dată lui Moise, și încearcă să explice modul în care să efectueze în mod corespunzător toate poruncile Bibliei, în măsura în care este posibil.
Talmudul a fost dezvoltat în două locuri diferite și, prin urmare, are două versiuni diferite. Jerusalem Talmudul a fost dezvoltat de rabini, este încă în viață în Israel, dar este folosit pe scară mai largă și iubit de Talmudul a fost dezvoltat de o comunitate evreiască mare, care a revenit la Babilon după distrugerea celui de al doilea Templu. Babilonul a devenit cel mai influent centru al iudaismului din primul secol al erei noastre despre zece De data aceasta, Talmudul, așa cum o știm astăzi, a fost în mare parte finalizată.
Dar cum a venit toate astea de la început?
Putem vedea în capitolul 7 al Evangheliei lui Marcu, că multe legi suplimentare au fost deja utilizate pe scară largă în momentul când Yeshua a venit în carne și oase:
Împreună, el fariseii și unii dintre scribi care au venit din Ierusalim, și când au văzut pe unii din ucenicii Lui mânca pâine cu spurcată, care este, cu mâinile nespălate, au găsit vina. Pentru fariseii și toți evreii, ținând tradiția bătrânilor, nu mănâncă fără să se spele pe mâini; și, [venind] de pe piață, cu excepția cazului în care se spală nu mănâncă. Există, de asemenea, multe alte lucruri pe care le-au primit să dețină, spălarea de cupe, oale, cazane și bănci. Apoi, l-au întrebat fariseii și cărturarii, ce nu umblă discipolii tăi conform tradiției bătrânilor, dar cu mâinile nespălate mănâncă pâine? El le-a răspuns: bine proorocit despre voi, Isaia, așa cum este scris: Acest popor mă cinstește cu buzele, dar inima lor este departe de mine, dar în zadar mi se închină, învățând ca învățături niște porunci omenești. (Marcu 7: 1-7)
Aici este opinia lui Yeshua privind legile suplimentare care au fost deja instalate. Este doar regulile și tradițiile omenești. În Talmud, există unele scrieri înțelepte, utile, și chiar frumoase, dar în cele din urmă, este doar un gând și scrierile oamenilor.
Deși putem fi destul de sigur că Mișna nu a fost transmis lui Moise de către Dumnezeu, putem vedea că era plină de acțiune și a stabilit tradiția în zilele lui Iosua. Deși nu putem spune sigur când și cum apare, probabil, această formă de legiferare suplimentară ar putea începe în timpul primului exil în Babilon, când evreii erau departe de Biserică și nu a putut îndeplini cerințele lui Dumnezeu în Tora cu privire la victimă și așa mai departe. Dar noi nu știm asta sigur. Desigur, există mai multe descrieri dedicate cum să păstreze legea în absența Templului, cu presupunerea generală că dimineața și seara rugăciunile au fost de a înlocui dimineața și seara sacrificiul.
Putem ști că Tora orală nu cu siguranță a fost dată prin Moise pe muntele Sinai, pentru că au existat momente în istoria lui Israel, când toată legea a fost complet abandonată. În al 4-lea cartea Regilor, capitolul 22, când tânărul regele Iosia este Tora scrise și groaza mea dau seama că ei erau ignoranți de lege pentru generații. În versetul 13 el spune:
„Du-te, întrebați pe Domnul pentru mine și pentru popor și pentru Iuda, cu privire la cuvintele acestei cărți care se găsește: căci mare este mânia Domnului care sa aprins împotriva noastră, care nu a ascultat părinții noștri cuvintele acestei cărți, pentru a face conform cu tot scris despre noi.“
Este nevoie de doar o generație să uite și rupe lanțul de tradiție orală. Este clar că, după câteva generații de Israel au uitat cu totul despre respectarea legii lui Dumnezeu. Dacă ceva și transmis pe cale orală din momentul Sinai, sa pierdut în această perioadă.
Deci, putem fi siguri că Tora orală a apărut timp de viață mai târziu, a regelui Iosia, probabil, timp de șaptezeci de ani de exil în Babilon. A fost, de asemenea, un moment în care poporul evreu ar putea specula, tristețe și regret că nu a putut respecta legea lui Dumnezeu. Și de data aceasta, de multe ori anulate în mod greșit către respectarea zelos a legii, în detrimentul unei relații reale cu Tem, care le-a dat inițial legea.
Primul secol a fost o perioadă de criză pentru iudaismului - pe de o parte, ocupația romană a avut ca scop suprimarea și eradicarea revolta evreilor care a dus la distrugerea Ierusalimului în 70 en Pe de altă parte, apariția unui om pe nume Joshua, susținând că El era Mesia, departe, mii de oameni din iudaismului tradițional. Existența iudaismului a fost amenințată. Câteva secole mai târziu, acești doi inamici (Imperiul Roman și Biserica) va uni forțele, aducând viața evreiască devine insuportabilă. Mult mai repede decât mulți îndrăznesc să recunoască anti-semitism infiltrat Biserica, și ostilitate față de poporul evreu a devenit mai violente și intolerant față de refuzul lor de a accepta ca Yeshua Mesia.
Astfel, Talmudul încearcă să păstreze practica evreiască și tradiție - care este percepută esența iudaismului - ca bază a supraviețuirii culturale. Acesta poate fi privit ca un strigăt unitate de coeziune, dezvoltat în vremuri de mare pericol. Aceasta reflectă determinarea de a exprima o identitate care este fundamental diferită de Yeshua și învățăturile Sale.
Cu toate că o mare parte din texte anti-creștine a fost șters și curățat în timpul Inchizitiei (foarte periculos era să aibă un astfel de scenariu în casa lui, la momentul respectiv), toate scrierile rabinice trasat în mod clar o temă comună, respinge cu fermitate posibilitatea Yeshua de a fi Mesia - sau chiar posibilitatea de a că Mesia poate fi divină în natură.
De fapt, în anumite rugăciuni, recitat în fiecare dimineață și seara (Shmone Esre, „optsprezece binecuvântări“), se adaugă blestemul „trădători“ care au decis să urmeze Yeshua. Suspiciunea și ura față de religioase evreiești au format o viziune asupra evreilor mesianice în ziua de azi. Nimeni nu și clipirea, în cazul în care un evreu nu crede în Dumnezeu sau practicarea religiei de Est. Cu toate acestea, în cazul în care un evreu vrea să creadă că Yeshua este Mesia, greutatea de vârstă veche a tradiției anti-creștină refuză chiar să recunoască o astfel de persoană, un adevărat evreu.
Talmudul a căutat să definească și să cristalizeze natura iudaismului în epoca imprastiere, subliniind practicarea religiei ... Și Iosua, care sa opus afacerile religioase goale, considerate ca făcând parte din amenințarea la adresa existenței evreiești.
Dumnezeu este capabil să salveze
Știm că acest lucru face parte din voia lui Dumnezeu - că ceva timp în fața lor va fi „ecran“, care previne poporul lui Israel a se vedea pe Mesia al lor, dar în ultimele decenii, tot mai mulți evrei fac parte din Împărăția Lui.
Nu dispera de a ști că există ziduri groase pe care Satana le-a construit în jurul lor - Dumnezeul nostru este mai puternic! El este capabil de a salva! Vă rugăm să sunați acum Dumnezeul lui Israel, ca să străpungă zidul minciunii și să aducă lumina adevărului și mântuirea în viața lor prețioase.