Ce este Talmudul

Sensul literal al cuvintelor Talmudului - „învățătura“ (. Din ebraica למד, «pentru a preda"), aceste cuvinte denota tannaitic discuție. cu privire la orice halacha. precum și Amoraim de predare dedicat Mișna.

Talmudul - titlul original al lucrării dat lui amoraim. Gemara - un nume mai târziu, Talmudului, care a apărut, se pare că, în epoca tiparului din cauza cenzurii și persecutarea Talmud ca o lucrare anti-creștină.

Relativ la o înțelegere literală a cuvântului „Gemara“ opiniile cercetătorilor nu sunt de acord: „predare“ - din aramaică גמיר, adică, traducerea literală a cuvântului „Talmud“ sau „finalizare“, „perfecțiunea“ - din ebraică גמר.

În sensul strict al cuvântului, sub Talmudul se referă la Talmudul Babilonian.

În plus față de textele legislative, numite Halacha, Talmud include un număr mare de povestiri fantastice si mitologice, credinte populare, istorice, medicale, magice, texte culinare, evenimente și anecdote. Aceasta se numește Haggadah.

Limbajul Talmudului

Talmudul, pentru cea mai mare parte scrisă în diferite dialecte ale aramaica, cu includerea unui număr mare de cuvinte și concepte ebraice și citate biblice în traducerile ebraice sau aramaice. În Talmud, există aproximativ 2500 de cuvinte și fraze întregi din greaca clasică și chiar mai multe cuvinte grecești din diferite dialecte din Orientul Mijlociu.

Textul Talmudului nu a fost inițial echipat cu sintaxa semne. Punctele nu sunt separate unele de altele, ceea ce creează o complexitate suplimentară în citire, așa cum, uneori, este dificil să se determine în cazul în care una se termină, iar cealaltă începe discuția.

Istoria Talmud

Interpretarea orală avansată a reglementărilor biblice au fost colectate și editate în anul 210 î.Hr.. e. Iuda Prințul, și a fost numit Mișnah (scrisorile. „Repetiția“ a legii).

Mișnah în curând a devenit subiect de interpretare. Acestea fac Amoraim (razyasniteli) simultan în Babilon și Palestina, în cazul în care o să II. Au existat mulți evrei. Colectarea de interpretări ale Mișna numit Gemara (literal „predare“ în aramaică).

Mișnah și Gemara alcătuiesc Talmud. Având în vedere că interpretarea Mișna se întâmplă în Palestina și Babilonia, există două Talmudului - Ierusalim Talmud (Talmud Yerushalmi) și Talmudul babilonian (Talmud Bavli).

Atacurile asupra Talmudul din Biserica Catolică

Talmudul ajunge în Europa din Mesopotamia în jurul secolului al X. prin comunitățile evreiești din Spania, care a fost la acel moment sub conducerea arabilor.

În 1239 el a mers la Roma și Papa, și a dat un raport format din 35 de capitole, în care el a acuzat Talmud un reproș creștinism, blasfemie, ostilitate față de creștini și alte lucruri. Raportul conținea fragmente traduse în limba latină, limba Talmudului.

Am făcut un raport Papa Grigore al IX-a impresionat. El a trimis cerințele regilor creștini și arhiepiscopii în care a cerut să se retragă copii ale Talmudului, pentru a le transfera franciscanilor și Dominicanii pentru a studia, iar în cazul confirmării faptului că acestea conțin informații anti-creștine și apeluri - pentru a distruge. În scrisoarea sa către rege și Arhiepiscopul Grigorie IX, în special, el a scris:

Dacă ceea ce se spune despre evreii din Franța și alte țări este adevărat, atunci nici o penalizare nu va fi suficient de mare și suficient de demn, luând în considerare crimele lor. Pentru că ei sunt, după cum am auzit, nu sunt mulțumite de legea care a fost trecut de Dumnezeu prin Moise în formă scrisă. Ei chiar ignora complet și susținând că Dumnezeu a dat o altă lege, numită „Talmudul“ sau „învățătură“, care a fost comunicată lui Moise oral. Ei susțin în mod fals că această lege a fost încorporat în conștiința lor, și a rămas în forma non-scris, atâta timp cât există oameni, pe care ei o numesc „Saga“ sau „grefieri.“ Temându-se că legea se va pierde din mintea oamenilor uitând l-au adus în scris, volumul care depășește cu mult textul Bibliei. Acesta conține materiale ofensatoare este atât de scandalos și de nedescris, el aduce rușine pe cei care menționează și groază pe cei ce-l aud.

Invită Papa monarhilor au răspuns numai franceză Korol Lyudovik IX. Copii ale Talmudului au fost confiscate și predate călugărilor Ordinului Franciscan și dominican, care au început studiul lor, în care a intervievat doar c lider rabinii din Franța.

Mai târziu, în prezența regelui a avut loc o dispută între Paris și rabin Ihielem Nikolaem Doninom. Rabinul a căutat să dovedească faptul că Yeshu, care este insultat în Talmud este un alt Isus decât venerat de creștini și că toate legile și insulte împotriva neamurilor, dat în Talmud, nu se referă la creștini.

Conform versiunii catolice rabinului a recunoscut că în Talmud este scris că Isus gătită pe lumină în excremente de fierbere, dar a subliniat că acest Isus, deși el și Fiul Mariei sa născut în Nazaret, încă un alt Isus. Cu toate acestea, catolicii au găsit argumente false ale rabinului și neubeditelnymi.Evrei, de asemenea, au crezut că au câștigat în dispută. Ca urmare, instanța a decis să ardă toate copiile Talmudului. În 1242 24 cartloads de copii confiscate ale Talmudului au fost arse la Paris.

În viitor, Biserica Catolică în Evul Mediu, nou amenajat arderea publică a Talmudului și alte cărți sacre ale iudaismului, care sunt tratate ca sursă a răului.

De exemplu, Papa Honorius IV în 1286 a scris Arhiepiscopul de Canterbury despre „blestemul carte demn» (liber damnabilis), l-au avertizat în mod serios și „puternic» (vehementer) a cerut ca el a văzut să-l că nimeni nu a citit cartea, " pentru că aici este vorba de orice alt rău. "

Ulterior, poziția Bisericii Catolice în legătură cu Talmud înmuiat treptat. Sa întâmplat, inclusiv sub presiune umaniști cercetătorii creștini, cum ar fi Iogana Reyhlina, care credea că libertatea religioasă include libertatea de a folosi literatura lor religioasă evreiască.

În 1520 Papa și-a permis să publice Talmudul în Veneția pentru nevoile populației evreiești. Cu toate acestea, textul Talmudului de-a lungul secolelor următoare sub cenzură severă, atât externe, cât și din partea evreilor care se tem de a suporta ura.

Cuvântul „goy“ și minutele (apostat) au fost înlocuite cu cuvintele tsduki (Saduceu) epikuros sau Kuti (Samaritean) pentru a evita legile de asociere și declarații împotriva necredincioșilor și a creștinilor. Tot așa cum Isus a fost tăiat din edițiile medievale ale cărții. Cu toate acestea, uneori, de ardere Talmud practicat în viitor. Ultimul caz a fost înregistrat în Kamenetz-Podolsk (Polonia) în 1757

În unele ediții moderne ale cuvintelor Talmud care denota non-evrei, precum și texte despre Isus, sculptate cenzorilor medievale au fost restaurate.

Forum tratatele și Talmudului

• Zeraim (ebraică זרעים, culturi.) - în Talmudul Babilonian păstrat doar un singur tratat, care corespunde secțiunii Mișna - un tratat Brachot ( „binecuvântare“), care include discuții halachic privind Șema, Amidah, precum și o varietate de binecuvântări și timp de rugăciune. Se crede că în Talmudul Babilonian la această secțiune nu a fost creat ca subiecte ale acestei secțiuni - o discuție a legilor lucrărilor agricole și recolta de cereale în Țara lui Israel - nu a fost acolo până în prezent. Și, de asemenea, este posibil ca Talmudul la secțiunea de tratate zeraim a existat, dar a fost pierdut.
• Moed (ebraică מועד, perioada.) - este dedicat legilor Sabatului și de sărbători. În ea a formulat legile comune tuturor părților și legi specifice pentru unele dintre ele.
• Nostru (ebraică נשים, femei.) - este dedicat legilor căsătoriei și a divorțului, părinți, creșterea copilului și educația meșteșugurilor lor. Două tratate din această secțiune pentru un motiv bun - Nazir - nu sunt direct legate de acest subiect.
• Nezikin (ebraica נזיקין, daune.) - este dedicată discutării legilor prejudiciului material, sistemul de sancțiuni și amenzi. Aici sunt principiile de bază ale legii evreiești. Avodah Zarah tratat discută despre problema idolatriei, Pirkei Avot - tratatul care conține în principal învățăturile etice ale cărturarilor Talmudului.
• Kodashim (ebraica קדשים, altare.) - examinează legile sacrificii și serviciul Templului, legile dietetice (Kașrut) și shechita (sacrificare rituală).
• Teorot (ebraică טהרות, ritualic curat.) - este dedicat în întregime la tema de puritate și impuritate. În Talmudul Babilonian doar tratatul Nidda în această secțiune.

ediții ale Talmudului

Traduceri din Talmud

sens figurat

Datorită volumului Talmudului și mărimea volumelor sale Talmudului cuvântul este folosit ca substantiv comun pentru a desemna cărți mari, în vrac plictisitoare (în general manuale și manuale).