calitatea individuală a onoarei, care este onoare
Onoare este ca o bijuterie: cea mai mică paiul privează
strălucirea și jefuiește prețul său plin.
Pierre Edmond Boschen
Onoare ca o calitate personală - abilitatea de a imetobschestvenno și demnitate morală, provocând respectul total de merit uman realizat prin gândurile și acțiunile lor.
Înainte de a eșuat pentru campania turcă română în 1711 domnitorul moldovean Principele Cantemir a intrat sub patronajul lui Petru cel Mare. La încheierea păcii cu turcii predat lui Petru una dintre condițiile propuse de Marele Vizir: da Cantemir. Unele dintre cel mai aproape de a convinge Petru să accepte termenii inamicului. Închinându împăratul la perfidie, au asigurat lui Petru că cuvântul dat lor Cantemir - este doar un cuvânt; că prin acordarea de conducătorul moldovean, Petru nu va păta sufletul păcatului. Petru, cu toate acestea, a rămas neclintit și sa oprit grandilocvente, spunând: - Aș prefera să dau în țara turcilor la Kursk, în loc să se stabilească pentru ea. Voi spera să câștige din nou da, dar nu conțin cuvântul - înseamnă să-și piardă onoarea pentru totdeauna.
Un om de onoare are multe avantaje, are o sinceritate inerentă, noblețea sufletului, intenție onest și direct de a adera la acordurile încheiate anterior, integritate, onestitate, curaj, și o conștiință clară. Onoare împodobesc una. Shakespeare a spus: „Nu se îmbracă împodobesc una. Atât din cauza norilor negri soarele strălucește, deci onoare strălucește sub haine pe cei săraci. "
Persoana discordie cu onoare, în orice moment aspru pedepsiți în Rusia. „Violare onoare“ - așa-numitele pentru numerele de partea militare Petra Velikogo pedeapsă rușinoasă. Deosebim: încălcarea onoarei grele - „al cărui nume este pe spânzurătoare bătute în cuie, sau sabia din călăul brokenfooted și un hoț (Rogue) este declarat a fi“ și ușor - „când tu acea persoană inițial rang detronat, sau salariul nu este bine-meritata și fără pășunat (sau scrisori de vacanță) trimis de pe raft, sau de la statul nostru va fi dat afară. "
Câștigătorul onoare ca o manifestare a unor trăsături de personalitate poate deveni nu numai un ofițer (onoare ofițer), Knight (cavalerismul), comerciant (de onoare de comerciant), sau orice alt membru al grupului privilegiat, dar, de asemenea, orice cetățean. În 1902, guvernul țarist a refuzat Maksimu Gorkomu în alegerea unui academicieni de onoare. În semn de protest, Korolenko și Cehov a renunțat la titlul de academician. Pentru Cehov, a fost un act nu numai publică, ci și privată. El a scris într-o declarație că alegerea lui Gorki, el a văzut el, iar primul să-l felicit. Și acum, când Academia de Științe notificat că alegerile nu sunt valabile, se pare că el, Cehov, ca un academician, recunoaște acest lucru. „Eu felicit din toată inima, și eu recunosc, de asemenea, alegerile nevalabile - o astfel de contradicție nu se încadrează în mintea mea, ca să se împace conștiința mea, nu am putut cu el - el a scris la Academia de Științe. - Și după gândit mult, am putea veni doar la o decizie ... privind adăugarea la titlul onorific de Academicianului mine ". Deci, nu un om de onoare. El nu va scrie pe vina pe circumstanțe dincolo de controlul său, și să acționeze în conformitate cu manifestarea sa calitatea individului - onoare.
Această calitate a devenit manifestă în oameni din comunitate cu eliberarea de grupuri privilegiate - format princiar alai, el a creat un cod colectiv de reguli nescrise, care implică respectarea cu onoare. Onoare înseamnă să urmeze un sistem de reguli care distinge acest grup de alții și sublinia statutul său de mare. complexitatea excesivă a diferitelor reguli de cavalerism. Iată cum scrie istoricul AJ Gurevich: „Knight efectuează rolul său, nu pentru un moment uita despre publicul în fața căreia“ joacă „dacă este rege sau a lui Senor directă, o regina sau un cavaler, așa cum a făcut-o.“ Cavaleresc eticheta reglementa fiecare gest, chiar și pe câmpul de luptă, în cazul în care cavalerul era legat cu o varietate de cerințe: nu lupta cel mai rău inamic armat nu se poate lovi înapoi, nu poate fi primul contact cu armata și a informat rege, și așa mai departe.
diferențe pot apărea între onoare și conștiință. Cele „Tragediile mici“ ale lui Pușkin „zgarcit Knight“ tata-cavaler în lăcomia lui modifică regulile cavalerești. AY Gurevich spune: „Bogăția - un semn indicativ de vitejie, generozitate, natura Senor. Acest semn poate fi pus în aplicare numai în cazul în care demonstrează aceste calități. Astfel, cel mai înalt punct în a se bucura de bogăția - disiparea în prezența numărului maxim de persoane care participă la absorbția sa primesc o fracțiune a Domnului de recompense“. Son (Albert), din cauza lăcomia tatălui său nu poate urma codul cavaleresc. Este onoarea de a împinge din urmă gânduri criminale la gânduri împotriva conștiinței. Diferențele de conștiință și onoare de Duke face exclame: - „vârsta teribil, inima teribil!“ „Ce zile am pus lanțul Dukes!“
În perioada de glorie a egoismului nostru, ignoranța și lăcomia, dispariția multora din grupul de elită, a devenit mai dificil de a fi un „sclav de onoare.“ Samurai X spune: „În această lume, există puțini oameni care sunt capabili să-și dea viața pentru onoarea și dreptul de a fi numit un om. Pentru a face acest lucru, trebuie să ai curaj considerabil ... Încerci doar să supraviețuiască, animale, iar pentru asta ai nevoie de nici onoare, nici demnitate. " Chiar Vladimir Vysotsky a cântat: „ma deranjat, deoarece cuvântul“ onoare „este uitată și o miză în onoarea de calomnie pentru ochi.“ Yury Bondarev l-a repetat cu tristețe: „Războiul a fost pierdut culoarea oamenilor. În cei vii celor puțini mai bine conservate. Și copiii nu devin tați mai buni, deși este imposibil de a judeca orice generație în întregime. Acum, poate de aceea acum, puține riscuri să se grăbească în piept încălcare, apărarea onoarei altora și lui ... "
Dar asta nu înseamnă eliminarea de credit - în bunătatea oamenilor, care destul de obosit „pornografie și groază“ a vieții moderne devine tot mai mult. Pierderea de concepte, cum ar fi „onoare“ este plină cu multe probleme în societate. Oamenii sunt superficiale, indiferenți și necinstit. „Rușine și onoare - ca o rochie: a, atitudinea neglijentă mai destrămate față de ei“, - a spus Lutsiy Apuley. Ochii se bucură când stadioanelor văzut onoarea sportivului. În fotbal, atunci când un jucător al celeilalte echipe este accidentat, echipa - adversarul cu mingea, voluntar bate mingea de câmp sau otpasuet adversarul său, pentru a permite victimei să vină la tine și de a obține ajutor medical. Dupa ce mingea este în joc, un adversar returnează manierat mingea înapoi pe cealaltă parte.
Un om de onoare nu poate fi numit un conformist, care se schimbă sub influența grupului. Conformist încearcă să fie conform, conform, se schimbă lor atitudini, credințe, opinii, percepții și comportamentul în conformitate cu cele care au prins rădăcini în societate sau grup. În acest caz, conformitatea poate fi un personal internalizate și exagerat, ostentativ. Uneori, o persoană care dorește să evite un conflict sau probleme sfidător sunt de acord cu grupul (conducerea companiei, partidul), dar, de fapt, în inima lui, rămâne neconvins. Este conformismul aspectuos. Un om de onoare - un om de principiu, de lângă numai regulile nescrise ale oricărui grup sau structură atunci când acestea sunt în deplină concordanță cu punctele de vedere și principiile sale. El nu a fost în măsură să „tărăgănare“ și să se adapteze la regulile de supărător pentru el, numai să scadă cu lăcomie la „jgheabul“ al unui grup de elita. Această onoare - decizia de a face în toate circumstanțele, care nu infirm viața altor persoane.
Întrebările de onoare nu știu trivia. Pentru cine fleac onoare, orice altceva nu este prea mult în viață. Pentru un om de onoare, orice schimbare care afectează onoarea lui, acesta nu este un moft. Deoarece onoare - este moralitatea exagerată lipsită de toleranță pentru cea mai mică insultă. Onoare nu recunoaște iluzia, fiind apreciat de către public, nu privat, aceasta în cazul în care alții au găsit un fapt aducând atingere recunoaște fără echivoc acest lucru și va încerca să restabilească starea anterioară. Ca demonstrativ - nu are nimic de ascuns, onoarea este întotdeauna gata să se ridice în picioare pentru ei înșiși. Eduard Asadov a scris: „Dar onoarea mea este încăpățânat, cum ar fi armura. Și niciodată în mod explicit sau accidental nimeni nu îndrăznește să mă sau gest secret și nici un secret contează insulți. "
Un om de onoare înțelege și recunoaște că onoarea personală ar trebui să onoreze egală său și, prin urmare, este necesar să se comporte agresiv și lipsit de compromisuri. Apărarea onoarei de ofițer, vă apăra onoarea unui ofițer de la toate. Deci, care a refuzat să duel ofițerul nu a putut fi tolerată în regimentul său. Single sacrificat un general, și un om de onoare nule sumnyashesya fără ezitare se grăbește să-și apere onoarea. El spune el însuși: „Întreaga lume este prins în minciuni și flatare. Accept această luptă. Am pus pe o mască de onoare, duce un război cu ea însăși ".