am citit apostolul
Biserica Sf citit Romani. Capitolul 7, art. 14-25; Capitolul 8, p. 1-2.
14. Căci noi știm că Legea este duhovnicească: dar eu sunt pământesc, vândut sub păcat.
15. Nu înțeleg ce să facă, pentru că nu face ceea ce vreau, dar ce-mi place, asta fac.
16. Dacă aș face asta, n-aș, am de acord cu legea că este bună,
17. Acum, atunci nu mai am ce face lucrul acesta este, ci păcatul care locuiește în mine.
18. Căci Eu știu că nimic nu o viață bună în mine, adică în carnea mea; pentru că voința este prezent cu mine, dar cum de a efectua, care nu a putut fi găsit.
19. Căci binele pe care aș eu nu fac, ci răul pe care nu ar face.
20. Dacă fac asta, nu ar fi, nu mai am cine o fac, ci păcatul care locuiește în mine.
21. Găsesc atunci o lege că, atunci când mi-ar face bine, răul se află lângă mine.
22. Pentru ființa interioară îmi place Legea lui Dumnezeu;
23. dar văd în mădularele mele o altă lege, care se luptă împotriva legii minții mele și făcându-mă rob legii păcatului, care este în mădularele mele.
24. nenorocitul de mine! Cine mă va izbăvi de acest trup de moarte?
25. Îi mulțumesc lui Dumnezeu prin Isus Hristos, Domnul nostru. Deci, apoi cu mintea, eu slujesc legii lui Dumnezeu, dar cu firea pământească, slujesc legii păcatului.
1. Prin urmare, nu este nici o osândire pentru cei ce sunt în Hristos Isus, care nu în trup, ci în Duh,
2. Pentru legea Duhului de viață în Hristos Isus ma eliberat de legea păcatului și a morții.
Așa că, dragi frați și surori, cu apostolul Pavel, vom continua să reflecteze asupra temelor profunde legate de mântuirea noastră, cu privire la modul în care oamenii vin la salvare. Domnul ne-a descoperit porțile mântuirii: feat răscumpărătoare a evoluat, ne-a dat o scuză, dar Pavel încearcă să aducă fiecare dintre noi să se gândească la păcătoșenia, situația noastră. El a început să facă acest lucru cu primele capitole ale Epistole și se apropie în profunzime sa antropologică punctul cel mai extremă la profunzimile ființei umane, uman „iritarea“ schizofreniei umane. Cuvântul „schizofrenie“ este tradus din limba greacă ca o dihotomie, „rupt“ de conștiință, deci boala, pe care știm cu toții.
Continuând argumentul, Pavel, în versetul 14 din capitolul 7 spune: Căci noi știm că Legea este duhovnicească: dar eu sunt pământesc, vândut sub păcat. El dă imediat teza cu privire la ceea ce legea este spirituală, exprimă voia lui Dumnezeu, legea - este un factor bun, dat de Dumnezeu. Este, desigur, legea pe care Dumnezeu a dat lui Moise. Dacă extindem acest concept, orice drept comun instituit prin bunăvoința omului, realizat cu bun simț și de a beneficia, desigur, prea bun, drept și bun. Un alt lucru este că noi, desigur, să înțeleagă că legea nu este întotdeauna scrisă de oameni cu o inimă curată și bună voință, bunul simț este dezvoltat și dat pentru a întâlni oameni. Dar asta este un alt punct - factorul uman, slăbiciunea umană. Dacă vorbim despre legea în manifestarea sa ideală, se exprimă prin voia lui Dumnezeu (dacă cel puțin vorbesc despre legea lui Moise, care a fost dat în mod direct de Dumnezeu).
Problema este, Pavel spune că legea este bună și spirituală, dar eu sunt vândut sub păcat, eu sunt pământesc, păcătos, așa că atunci când se confruntă cu legea și există o problemă. Și apoi explica ce este problema, ceea ce este punctul de schizofrenie, dualitatea „iritare“ a vieții umane:
15. Nu înțeleg ce să facă, pentru că nu face ceea ce vreau, dar ce-mi place, asta fac.
Probabil noi toți, dragi frați și surori au experimentat acest lucru, atunci când celebrul adagiu a dorit într-adevăr cel mai bun, dar sa dovedit ca întotdeauna. Toate dintre noi pe termen lung, dorim bine: ne dorim fericire, bucurie, iubire, doresc să trăiască și să rămână. La urma urmei, nu există nici o persoană care ar fi, în mintea lor dreaptă, în mod conștient a spus că vrea să facă rău, pentru a aduce mizeria altora. Nu, fiecare om se străduiește pentru fericire, dar în felul său, și că este modul de a realiza în cele din urmă poate da naștere la păcat este înțeles greșit fericire și calea de prost înțeleasă. Despre aici și spune, ca și cum vreau bine, dar nu funcționează: nu fac ce vreau, dar ce-mi place, asta fac. Asta este, uneori, se pare că păcatul ne aduce în capcana pe care noi facem ceea ce trebuie să păcătuim, și nu ceea ce avem nevoie. Aici păcatul, chiar și acționează ca un fel de creaturi personalizate cu propria sa voință. Desigur, aceasta este o metaforă, dar păcatul apostolului Pavel - într-adevăr este un aspect extrem de puternic al vieții umane, care trage în mod constant persoana deoparte pentru a nu îndeplini voia lui Dumnezeu.
16. Dacă aș face asta, n-aș, am de acord cu legea că este bună, adică, îmi dau seama că ceea ce am vrut cu adevărat - binele și voia lui Dumnezeu, dar fac ceea ce nu vreau și plângem, fiind de acord, astfel că voia lui Dumnezeu, binele și natură.
17. Acum, atunci nu mai am ce face lucrul acesta este, ci păcatul care locuiește în mine. Acesta este un păcat aproape o creatură care trăiește în mine ca cineva străin (diavolul, așa cum ne-ar spune), un parazit și face ceea ce noi nu vrem.
18. Căci Eu știu că nimic nu o viață bună în mine, adică în carnea mea; pentru că voința este prezent cu mine, dar cum de a efectua, care nu a putut fi găsit.
19. Căci binele pe care aș eu nu fac, ci răul pe care nu ar face.
20. Dacă fac asta, nu ar fi, nu mai am cine o fac, ci păcatul care locuiește în mine.
Apostolul spune că omul intern vreau doar bine, bine, știind că legea lui Dumnezeu și voia lui Dumnezeu va aduce mine bine. Cu toate acestea, păcatul care locuiește în mine mă face să se comporte în mod diferit.
21. Găsesc atunci o lege că, atunci când mi-ar face bine, răul se află lângă mine. Adică, vreau să fac bine, dar eu încă te superi.
22. Pentru ființa interioară îmi place Legea lui Dumnezeu;
23. dar văd în mădularele mele o altă lege, care se luptă împotriva legii minții mele și făcându-mă rob legii păcatului, care este în mădularele mele.
24. nenorocitul de mine! Cine mă va izbăvi de acest trup de moarte?
Aici este punctul culminant - apostolul Pavel spune că într-adevăr este „rupt“: dacă vrei un lucru și de a face o alta, iar legea nu funcționează, nu salvează, legea provoacă păcatul expune pedepsește păcatul. Apoi, totul începe peste tot din nou: pedepsit, vreau să se schimbe și încă o fac prost. Sunt în mod constant în acest cerc vicios: păcatul - legea, păcatul - legea, vreau un singur lucru - se pare celălalt. nenorocitul de mine! Cine mă va izbăvi de acest?
25. Îi mulțumesc lui Dumnezeu prin Isus Hristos, Domnul nostru. Acest verset poate fi citit un pic diferit: Mulțumesc Dumnezeului meu nu este, ci ca un răspuns la întrebarea apostolului Pavel: BlagodatBoga prin Isus Hristos, Domnul nostru. Aceasta este:
- Cine va salva oamenii din această situație?
- Harul lui Dumnezeu - darul bună a lui Dumnezeu, prin Isus Hristos, Domnul nostru.
Preotul Mihail Romadov