ziar protestant - ce etica creștină

Poate că unii încă mai au îndoieli cu privire la Dumnezeu. Ar fi surprinzător, având în vedere toate jumătățile de adevărurile și neadevărurile care sunt răspândite despre Dumnezeu timp de secole. Dar cei care, după cum am spus, dornici de a-și schimba viața și puterea pe care el un om nou etic face și dă valoarea deplină a vieții sale, sunt invitați să învețe calea lui Isus Hristos, care este calea spre Dumnezeu. Apoi, cea mai importantă experiență în viața lor vor primi cel care prin acest mod intra într-o relație personală cu Dumnezeul cel viu. Puteți să-l încercați, astfel în mod clar că, după această, fără îndoială, realitatea lui Dumnezeu rămâne. Apoi, va fi clar că El ne iubește, El ne-a acceptat și vom fi siguri că există o lume de forțe și circumstanțe care ne-ar putea despărți de dragostea lui Dumnezeu.







Această încredere a credinciosului nu se bazează pe dovezi științifice, ci pe experiența personală. Numai experiența prin sentimente personale, mai degrabă decât pe baza soțului argumente științifice poate constata că soția lui îl iubește. În practică, în loc de a folosi teoria învățăm bucuria sau tristețea, frumusețea simfoniei sau farmecul romantic al peisajului.

În mod similar, este cu Dumnezeu. De-a lungul secolelor au existat oameni pe care el personal deschis și personal care au crezut în El. Că oamenii obișnuiți și sunt foarte educați, ca și matematicianul francez Blez Paskal, oamenii din antichitate și contemporane, ca un astronaut Dzheyms Irvin. Pentru toți acești oameni cred în Dumnezeu a început cu încrederea necondiționată a lui Isus Hristos. Și pentru toată credința lor - este un risc, precum și lansarea rachetei este o afacere riscantă pentru cei care face primul său zbor în spațiu. Numai cei care sunt dispuși să facă acest pas poate cunoaște starea de imponderabilitate.

Dacă cineva vrea să ia o astfel de decizie în viața mea, dar se poate transforma direct la Dumnezeu. Faptul că rugăciunea nu este un rit religios-mistic, și plin de încredere conversație cu Dumnezeul invizibil, așa cum ar fi, un mijloc de comunicare radio. Această relație cu Dumnezeu a făcut posibil prin Isus Hristos, pentru cei care au încredere în el. Revenind la Dumnezeu, ei se pot referi la ea, faptul că a murit pentru Iisus Hristos păcatele tuturor oamenilor. Prin urmare, oricine va accepta sacrificiul lui Isus Hristos, cu recunoștință, va fi liber de păcatul lor, că Dumnezeu îl iartă. O povară grea este îndepărtată din ea, că este „legea morală în mine“ Nu mă mai vina.

La urma urmei, ce ne desparte de Dumnezeu și previne viața noastră deplină, datorită direcția greșită a acțiunilor noastre și gândirea noastră care determină personal „I“ și interesele personale în centrul vieții. În acest sens, vinul - aceasta este ceea ce Biblia numește păcat, cum ar fi crima, furtul, ura, adulter și așa mai departe, și în primul rând în direcția greșită întreaga viață în care omul însuși centrul lumii face. Poate, a declarat că acțiunile rele, precum și multe alte lucruri apar ca o consecință a acestui defect.

Cum pot deveni un creștin? Nu printr-un efort moral, indiferent cât de mare le putem aprecia. Și, de asemenea, prin studiul intelectual al religiei sau de etică, așa cum este prețios și interesant poate fi. Nici măcar prin aderarea la o biserică sau într-o altă comunitate de credincioși, pentru că așa a făcut milioane de oameni care în viața lui reală erau atei. Sensul mesajului, care ne-a adus Iisus Hristos este, așa cum am spus, într-o etapă decisivă și rândul său uman conștient în cererea pentru iertarea vinovăției lui Dumnezeu, o cerere pentru un nou început radical, cu dorința de a trăi cu astăzi, în conformitate cu regulile lui Isus Hristos și în mod conștient subjuga propria sa viață în toate privințele.







Marx și Lenin, desigur, au văzut problemele societății și au intenții bune de a crea o ordine socială nouă și mai bine. Cu toate acestea, o concluzie se poate trage din istorie: nici o revoluție nu poate fi suficient de radical, dacă ea nu știe că sămânța răului este în auto-îndumnezeirea a individului, și că bolile sociale nu sunt sursa, precum și consecințele acestei vinovăție. Iisus Hristos, ca să spunem așa, este mult mai radical decât Marx și Lenin, pentru că el înlătură acest rău la rădăcina schimbări mult mai profunde ale unei persoane în depășirea rău decât ar putea face o transformare politică sau socială. Iisus Hristos transformă individul care îi dă viața în ordine, astfel încât persoana devine cu adevarat nou: el devine motive noi pentru activitățile lor, un nou obiectiv, un nou dinamism și performanța vieții sale nou sens, care acționează în mod specific asupra tuturor domenii ale vieții. Dumnezeu îi dă puterea de a iubi și de a proteja oamenii.

Acest fapt ridică întrebarea, va stabili dacă cei care au făcut acest pas de încredere în Dumnezeu, doar oamenii perfecți etic și ideal? Ar fi o neînțelegere, deoarece transformarea pe care Dumnezeu prevede, va fi treptată, astfel cum creșterea plantelor. Nu este ascuțită, bruscă și treptată proces organic în care problema nu poate fi exclusă. Dar pentru credincios contact strâns și zilnic cu Dumnezeu face întotdeauna posibil pentru a obține ajutor în astfel de conflicte pentru a obține o nouă putere și de direcție, și, dacă este necesar, iertarea vinei a apărut.

Trebuie mai întâi să facă ordine în viața sa personală înaintea lui Dumnezeu și înaintea oamenilor. Este vorba de curățenie internă și externă, ordinea în loc de haos, în loc de a lupta lumea plină de ură.

Atunci când o persoană este reînnoită de Isus Cristos, relația sa cu alții, de asemenea, vor fi vindecați. Poate că căsătoria este în pericol recupera atunci când soțul meu a cerut iertare de la soția sau soția soțul ei. Intre colegi de o companie cu o nouă relație de încredere, în cazul în care unul dintre ei va fi un om cinstit. Apoi da înapoi lucrurile furate, sau cineva recunoscut în fraudă financiară și toate corecte. La serviciu, la școală sau la un institut de cercetare se dezvoltă noi climat de cooperare, în cazul în care unul sau mai mulți angajați să urmeze o etică consistentă a iubirii față de aproapele. Acestea pot fi identificate prin schimbarea maniere de prietenie și helpfulness, cererea de preluare și nu se angajeze în acțiuni nedemne care dăunează altora. În viitor, se va vedea că omul nou Isus Hristos lucrează cinstit și sigur, chiar și în situațiile în care cade în jos nu este o supraveghere directă sau de control. Și, în curând va fi văzut în expresia fetei lui, el a executat o nouă bucurie, profundă care radiază în jurul lui. În acest sens, impactul credinței reale este atractiv, nu respingătoare, așa cum se dovedește, uneori, în cazul evlaviei sumbru fanatici ungracious. În general, oamenii care sunt umplute cu Isus Hristos în viața lor de a învăța nu numai din faptul că refuză să de lucruri urât care alții fac, dar mai ales de faptul că ei fac lucruri bune pe care alții refuză, iar acest lucru se datorează faptului că etică a lui Isus Hristos nu este în primul rând în interdicția, și în îndeplinirea forței care îi îndeamnă la acțiune pentru a iubi și oferă posibilitatea de a face în diferite situații ale vieții de zi cu zi.

Dacă aceasta este esența eticii creștine, sau dacă aceasta este limitată la numai viața personală? Sau, cu alte cuvinte, dacă modul de viață creștin are, dacă este cazul, impactul asupra societății în ansamblu? Unii adaugă la această a doua întrebare: de ce creștinismul cu etica sa omenirii nu sa schimbat în ultimii două mii de ani?

Este posibil să se dea un răspuns dublu. În primul rând, trebuie să ne amintim că Iisus Hristos a subliniat: ordinea Lui socială, împărăția Lui nu este din lumea aceasta. Acest sistem nu poate fi creat sau salvat prin intermediul puterii politice. În cazul în care, în cursul istoriei a existat o încercare de a introduce credința creștină prin forță sau constrângere, este intenția de a merge pe o neînțelegere profundă. Consecințele au fost teribile și foarte dăunătoare pentru cauza credinței. În schimb, întotdeauna când Iisus Hristos a predicat mesajul său, adresat conștiinței și decizia voluntară a oamenilor. Acești urmași ai lui Isus în această au făcut acest lucru în toate vârstele și până în prezent, și nu trebuie confundat cu anumite, așa-numitele lideri ai creștinismului cu politica lor de intoleranță și de putere.

Astfel, etica creștină nu este detașată de viața ideală pentru un grup specific ad-hoc de idealiști. Mîntuirea care este în discuție aici este mai degrabă un răspuns la cele mai importante întrebări ale vieții private atunci când suntem în căutarea sensului și plinătatea ei. Astfel, acesta este modul în care eu sunt singura speranță realistă pentru o soluție la problemele care astăzi pune în pericol existența oamenilor și a societăților noastre. Furnizarea de viață în secolul următor este posibilă numai în cazul în care numărul tot mai mare de persoane experimenta o modificare drastică, prin Isus Hristos, pe care le va face capabil să meargă în etica sa, și fiecare dintre noi este un factor important.