Viața veșnică este ceea ce este definiția vieții veșnice

Găsit 1 definiție:

eternitate

(Viața veșnică). În întregime acest concept este revelat în NT, deși anticiparea vieții veșnice este uzhevVZ. Expresia „viața veșnică“ sau „viața veșnică“ este o traducere literală cu alții.? Gr. limbă (în cazul în care? "viață", aidnion? "etern"). Această expresie este adesea găsit în NT, în special în Ioan și 1 Ioan. Slovozoe găsit în NC 134 de ori, și de fiecare dată când este tradus ca „viata.“ Forma verbului se produce 143 de ori și are o semnificație similară. Aidnion cuvânt apare de 78 de ori și de obicei perevoditsyakak „etern“.

Ambele elemente ale acestei expresii? „Etern“ și „viață“? cu greu o știință exactă. Word zoe, la-Roe este adesea găsit în textul Sf. Scriptura are o mulțime de nuanțe de sensuri, și, uneori, nu este foarte diferit în sensul de cuvânt BIOS-ului,-Roe găsit în NC unsprezece ori și utilizate numai pentru a se referi la viața pământească. Zoe are următoarele valori: (1) Principiul standard sau ceea ce face ca o persoană care trăiește într-un sens fizic (Ioan 10: 11,15,17; 13:37); (2) timpul vieții, sau durata existenței umane; aici este aproape în valoare cuvânt bios (Eur 7: 3; Iacov 4:14); ? (3) colectarea tuturor manifestărilor de activitate umană și secară incluse în sfera vieții (1 Cor 6: 3, 4; 1 Timotei 2: 2; 4: 8); (4) fericire, sau stare, într-un rom viață aduce bucurie (1 Tes 3: 8, forma verbală; cf. In 10,10 ...?); (5) calea fizică și spirituală de a fi, cu ochiul, Dumnezeu a înzestrat toate lucrurile vii (Fapte 17:25) ?; (6) viața spirituală sau veșnică, starea renaștere sau reînnoire în sfințenie și comuniune cu Dumnezeu (Ioan 3: 15, 16,36; 5:24; 6:47?); (7) Viața în Hristos și în Dumnezeu? însăși viața divină (Ioan 1: 4; 1 Ioan 1: 1, 2, 5:11?).

Deși uneori este folosit cuvântul Zoe fără adjectivul „veșnic“ (1 Ioan 5:12), în multe cazuri, aidnion cuvânt folosit pentru a distinge viața veșnică a existenței fizice obișnuite. aidnion Adjectiv corespunde aion substantiv, la Roe se referă la conceptul de viață în sensul cel mai larg și se referă la perioada de timp într-o viață rom merge mai departe. Ideea de eternitate, probabil, a apărut ca urmare a acestei, gândire despre viitor (sau „lumea să vină“), oamenii îi dă un caracter excepțional, depășind în importanță și relevanța tuturor celorlalte perioade de timp? atât în ​​trecut, cât și în prezent. Prin urmare, viața veșnică? o pregustare și o garanție a comuniunii cu Dumnezeu în veșnicie, și desfășoară și împlinirea promisiunii de membru în timpul părtășie veșnică.

Biblia descrie viața veșnică, dar conceptul său nu este definit în mod formal. Cel mai apropiat lucru de o astfel de definiție ar trebui să John 17: 3, care sunt cuvintele rostite de Hristos: „Și aceasta este viața veșnică, ca să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat și pe Isus Hristos, pe care le-ați trimis.“ Viața veșnică este descrisă în aspectul de experiența personală a credincioșilor cunoașterea lui Dumnezeu și comuniunea cu El, prin Fiul Său, Isus Hristos.

Viața veșnică este în contrast în Sf. Scriptură existența fizică obișnuită. Cei cu acesta din urmă, și are viața veșnică, sunt numite morți „în greșeli și păcate“ (Efeseni 2: 1). Privațiune vieții veșnice este echivalat cu moartea, blestemul și condamnarea, în timp ce după ce a salvat viața veșnică și pentru a primi promisiunea că ei nu vor pieri (Ioan 3: 15, 16,18,36; 05:24; 10: 9).

Chiar și viața veșnică ales nu poate fi garantată, atâta timp cât există credința în Hristos (EF2: 1, 5). Viața veșnică nu este eleduet confundat cu har real, sau trimiterea de margine de grație precede credința. De asemenea, nu se poate amesteca cu prezența Duhului Sfânt. Sau Isus Hristos, deși este însoțit de viața veșnică și găsește-l. Viața veșnică este identică cu renaștere, și a dobândit în nașterea din nou. Este mai degrabă rezultatul, nu cauza mântuirii, dar este asociată cu un tratament sau o manifestare a noua viață în Hristos.

Viața veșnică este dată influența. Duhul Sfânt în momentul în care o persoană care crede în Hristos. Ca și în cazul întruparea lui Hristos, Trinitatea este legată de Împuternicirea vieții. După cum spune James că Tatăl generează copiii săi spirituali (1: 17, 18). Viața revărsat asupra credinciosului este identificat cu viața, marginea în Hristos (Ioan 5:21; 2K0r5: 17; 1 Ioan 5:12). În altă parte NC ne-a spus că renaște și împrospătează Duhul Sfânt (Ioan 3: 3, 7, Titz: 5) ..

Acordarea viața veșnică dată în. Sfânta Scriptură în trei moduri importante. (1) Revigorare? Această nouă naștere, atunci când o persoană se naște „de la Dumnezeu“ (Ioan 1:13), sau „născut din nou“ (Jn3: 3). Prin urmare, acordarea de viață veșnică se leagă credinciosului cu Dumnezeu relația tată și fiu. (2) Noua viață în Hristos? este o înviere spirituală. Credincios nu numai "înviat cu Hristos" (Col. 3: 1), dar, de asemenea, "mort de viu" (Rim6: 13). Isus a prezis acest lucru în profeția lui: „vine ceasul și a venit acum, când cei morți vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu, și care aud vor trăi“ (Ioan 05:25). (B) da viață veșnică este comparabilă cu actul creației. Așa cum Adam a devenit un suflet viu prin suflarea lui Dumnezeu, iar credinciosul devine o creație nouă (2 Corinteni 5:17). Dintre cei care sunt înzestrați cu viața veșnică, ei spun că ei sunt „zidiți în Hristos Isus pentru faptele bune“ (Efeseni 2:10). Conceptul noii creații nu include numai posesia vieții veșnice, ci presupune o nouă natură, marginile corespunzătoare noii vieți. „Cele vechi au trecut, noul a venit“ (2 Corinteni 5:17).

J.F. Walvoord (culoarul VR.) Referințe: "Viața" și "viața veșnică", în NDB, Ungers Bible dicționar; J.J. Reeve, ISBE, III, 1888 90 ?; L. Berkhof, Swemaric Teologie; L.S. Cliu fer, Systematic Theology, IV, 24 26389400 401 ???; VII, 142, 227; A.H. , Teologie sistematică puternică; J. F. Walvoord, Duhul Sfânt.

A se vedea, de asemenea: Life ;. mântuire; Naștere de mai sus; O nouă creație, o nouă creație; Omul, vechi și noi.

↑ definiție excelentă