Viața veșnică - așa cum noi credem - articole - penei ortodoxe

Răsfoind paginile cărții sfinte a creștinilor - Sf Evanghelie - nu putem ajuta, dar întreb: de ce, în ce scop Dumnezeu a devenit om? De ce a făcut Fiul lui Dumnezeu a făcut arestarea Sa, proces nedrept și o moarte agonizantă pe Cruce. care a trădat criminali cele mai teribile?

Să ne amintim una din poveste Vechiul Testament. În timpul rătăcind în pustia Sinai, poporul evreu a început să cârtească împotriva lui Dumnezeu și împotriva lui Moise: De ce ne-ați scos din Egipt, ca să moară [ne] în pustie (Numeri 21, 5). Dar, în Egipt, evreii erau sclavi și au fost condamnați la dispariție. În deșert, ei nu au mers foame, Dumnezeu a avut grijă de ei. Când au obosit de această preocupare, și au început să se întoarcă la Dumnezeu cu inima, distanța spirituală dintre ei și Dumnezeu a crescut. Dumnezeu nu va trage în mod forțat un om, el respectă libertatea noastră și alegerea noastră.

Dumnezeu este viața (vezi. In. 11, 25). Departe de Dumnezeu, poporul a plecat din viață și din Izvorul vieții. Existența umană fără Dumnezeu - este moartea. Și în cazul de mai sus, nu este mult timp în vin. Evreii au început să atace șarpe veninos care mușcat poporul. O mulțime de oameni au murit.

Moise sa rugat lui Dumnezeu pentru mântuirea poporului său de la moarte. Și DOMNUL ia spus lui Moise: Fă-ți [cupru] șarpe, l-au pus pe o prăjină, și [șarpe îl va mușca dacă vreun om], înțepat de uita la ea, va trăi. Și Moise a făcut un șarpe de aramă și la pus pe un stâlp, iar când un șarpe a mușcat un om, când a privit șarpele de aramă, a trăit (Num. 21: 8-9). Moise a făcut o imagine de șarpe de cupru așa cum îi poruncise Domnul, arborat pe un stâlp înalt și plasat în mijlocul taberei cortul lui Israel. Și când șarpele înțepat evreu, și sa întors ochii în credință la șarpele de cupru pe un stâlp, apoi a rămas în viață, la fel ca în acest caz, o otravă mortală în corpul său a pierdut forța distructivă.

Într-o conversație cu Nicodim despre scopul venirii sale în lumea pământească, Iisus Hristos a spus: Așa cum Moise a înălțat șarpele în pustie, tot așa trebuie să Fiul Omului să fie înălțat, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică (Ioan 3, 14. 15). Șarpele de aramă, pe stâlp a fost prototipul Crucii lui Hristos, care a fost ridicat la răstignirea Domnului nostru Iisus Hristos, și deja două mii ani fiecare, cu credință se întoarce privirea spre Mântuitorul răstignit și înviat, devine, în sine, o victorie asupra otravă diavolului păcatului și a morții, se obține viața veșnică.

Toate învățăturile Evangheliei lui Hristos arată calea spre această victorie. Sfântul Ioan Evanghelistul, la sfârșitul Evangheliei scrise de el a spus: Dar acestea sunt scrise pentru ca voi să credeți că Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, și crezând, să aveți viața în Numele Lui (Ioan 20, 31.).

Dar ce este viața veșnică? Este în mod continuu alternând cu o serie de ani, de secole și milenii, care nu are nici un scop? Nu, este absolut răspunsul greșit. Dumnezeu este etern, El a creat lumea, spațiu și timp, dar el spațiu și timp nu poate fi măsurat. Eternity - o stare diferită a ființei, timp în care nu se aplică măsurătorilor. Și ceea ce este sensul vieții veșnice? Acest lucru este demonstrat de rugăciune în Iisus Hristos la Tatăl Său: Și aceasta este viața veșnică, ca să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, și pe care ai trimis pe Isus Hristos (Ioan 17: 3).

În limba cunoașterii Bibliei, și cunoașterea nu este cunoașterea ceva și cineva, și cunoștințe din interior, comuniune și legătură cu asta, vorbesc despre. Deci, în legătură conjugal Scriptura între soț și soție într-o familie numită cunoașterea persoanei. Iar cunoașterea sau cunoașterea lui Dumnezeu nu este o cunoaștere teoretică a lui Dumnezeu, și legătura vieții sale cu un Dumnezeu iubitor, iar atunci când o persoană intră într-o relație profundă cu Creatorul lor, iar Dumnezeu vine în viața unei persoane, trupul și sufletul său. Aceasta este ceea ce am citit în Evanghelia după cuvintele lui Hristos: Dacă Mă iubește cineva, va păzi cuvântul Meu; și Tatăl Meu îl va iubi, și vom veni la el și de a face casa noastră cu el (Ioan. 14, 23).

În primul rând, criteriul iubirii umane pentru Creatorul lui Isus Hristos pune respectarea cuvintelor Sale, adică executarea propriu-zisă a predarea Evangheliei în viața noastră, care este imposibilă fără cunoașterea și înțelegerea Evangheliei. În al doilea rând, recompensa sau consecință a iubirii activă la Domnul devine o unire binecuvântată a omului cu Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în omul însuși. Apelarea unei persoane - pentru a deveni templul lui Dumnezeu, în care locuiește Dumnezeu.

Pentru a deveni un suflet uman este capabil să accepte și pot găzdui Dumnezeu, pe care toată lumea nu poate să conțină, nu este suficient pentru a lua viața corporală și spirituală de la părinții lor, iar acest lucru necesită o naștere spirituală. Acest Iisus Hristos spune: Dacă nu se naște din nou nu poate vedea Împărăția lui Dumnezeu ... un om nu se naște din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3: 3, 5). Astfel, este în sacramentul Botezului. comise de credința celor botezați (sau a familiei sale, în cazul în care acesta este un copil) are loc reorganizarea (sau cu alte cuvinte - restructurare) ale lumii interioare a omului. După aceea, persoana botezată este capabil de a primi și găzdui un Dumnezeu Însuși.

Salvatorul ne-a poruncit: Dacă păziți poruncile Mele, veți rămâne în dragostea Mea, după cum și Eu am păzit poruncile Tatălui Meu și rămân în dragostea Lui (Ioan 15: 10.). Cu toate acestea, unul fără ajutorul lui Dumnezeu, o persoană nu își poate permite să-și îndeplinească poruncile lui Dumnezeu. De aceea, Domnul nu ne lasă în pace pe pământ, El ne dă Duhul Sfânt cu darurile Sale de har. Dar darul suprem al lui Dumnezeu - este el însuși. Deci, în rugăciune către spiritul creștin ortodox Sfânt se roagă: „Vino și să se supună în noi“, adică, „vină și să locuiască în noi.“

moartea trupească sufletul se separă de corp. Dar ea nu a fost în stare să despartă sufletul de Dumnezeu, dacă el trăiește în ea. Apoi, și tot sufletul omenesc creștină trece cu Dumnezeu și cu El, rămâne în lumină și starea de bucurie până la a Doua Venire a lui Hristos pe pământ, când toți cei morți vor fi înviați și sufletul va găsi trupul din nou.

La a doua venire a lui Hristos Boden rezumă viața pământească a fiecărei ființe umane: Există o înviere a celor drepți și peste cei nedrepți (Fapte 24, 15). Acei oameni care cred Evanghelia lui Hristos și a căutat voia Lui, va găsi în plinătatea bucuriei și iubirii lui Dumnezeu, au trăit pe pământ. A fost un om în țara valorilor eterne - le va primi din abundență. A fost un om valoarea timpului - în cazul în care acestea nu vor, și etern: dragoste, caritate, lucrări de altruiști bune, adică executare zelos a voii lui Dumnezeu - el nu este obișnuit, ei erau străini de el. nu mai bucuriile pământesc și nevoia de a rămâne ... Va fi ca ca un om prins în deșert torid, fără o picătură de apă și fără nici o speranță de a potoli setea lor.

Dar ce putem spune despre dragostea lui Dumnezeu, nu-l seacă? Nu, desigur. Ea - ca soarele de vară luminos, care pentru unii - refreshingly, dar pentru altele - insuportabil de dureroase. Și dragostea lui Dumnezeu, care cu srodnilsja ei - așa că strălucește și încălzește, pentru care era inutil și străin - pentru cei care vor fi veșnic foc, care arde.

Potrivit Salvatorului vrednici să obțină acea lume și învierea din morți nu se vor însura, nici să fie căsătorit nu merg afară și nu pot muri, pentru că ei sunt egali cu îngerii și sunt fii ai lui Dumnezeu, fiind fii ai învierii (Luca 20, 35-36.).

Viața veșnică sau moartea veșnică se coc în viața pământească a omului, și în întregime se va desfășura după moarte. Alegerea calea spre viața veșnică sau moartea veșnică omul însuși face.