Tipuri de organizații religioase (biserici, denumire, denumire, sect)

TIPURI DE RELIGIOASE ASOCIATII (erorile de scriere, greacă -. Imprint, forma, model) - soiuri de comunități religioase cu modalități specifice de organizare și de management.

Tipuri de asociații religioase sunt diferite în diferite religii; Următoarele tipuri de studii religioase comunități religioase cult biserică, denumirea, cult secte și colab.

Biserica (greacă:. Kyrios - Doamne, Doamne ;. Oikia - acasă, familie, gen, litere - casa lui Dumnezeu, casa Domnului în Noul Testament, acest concept este grecescul ekklesia - o adunare de întâlnire ;. De aceea Eclesiastul - „propovăduia în întâlnirea“) - inițial în creștinism: adunarea euharistică a creștinilor, „adunați în numele său“; adunare locală a credincioșilor în Hristos.

Ca transformarea creștinismului într-o religie cu instituțiile sale, care a fost cuvântul denotă, de asemenea, structurile religioase ale cultelor creștine istorice, și apoi - și (templu) structura bisericii.

Biserica de astăzi este de obicei numit confesiunile individuale și structurile lor administrative - Asociația largă, din care calitatea de membru este determinată de alegerea liberă a individului sau tradiția.

În bisericile istorice este practic nici un membru permanent și controlate; există o separare clară a clerului organizate într-o manieră ierarhică, din masa credincioșilor; Acesta subliniază conducerea tradițională.

Marturisire (litere latine - .. recunoaștere, confesiune) - o religie, care aparțin oricărei religii, biserici și asociații religioase care au credința lor, în special serviciul și o anumită structură organizatorică.

Termenul a devenit popular în timpul Reformei. atunci când mai multe comunități și asociații protestante au formulat propria lor mărturisire de credință - «confessiones», pentru că, spre deosebire de bisericile istorice, nu au fost recunoscute universal Sfânta Tradiție.

În prezent denumire este denumit în mod obișnuit într-o anumită direcție (zone de grup), în termen de o religie sau alta (de exemplu, creștinismul).

Valoare nominală (denominatio latină -. Numele, schimba numele, „în afara numelui“) - un termen folosit în studii religioase pentru a se referi la grupuri religioase, care se află în faza de formare, design organizațional, și, uneori, ca sinonim pentru „religia“ și „mărturisire“.

Termenul „denumirea“ datează din epoca Reformei și confesionalismul, când protestantismul a fost zdrobită la curenți diferiți.

În contextul creștin, cuvântul „cult“ are o conotație mai degrabă negativă cu elementul însemnând „separarea de unitatea credinței.“

denominare savanți religioase adesea menționată ca un tip special, intermediar de organizații religioase, care, în funcție de natura formarea și evoluția tendințelor, combină caracteristicile bisericilor și secte, dar este dificil să se ia în considerare o astfel de utilizare este de succes.

Sect (Lat SECTA -. Gândire, modul de acțiune, un mod de viață, de predare, școală, direcția, de asemenea, folosit termenul de „cultul“ mai neutru - Ing. Cult, de la Lat Cultus.) - este un grup religios care apare ca opoziția față pentru a aproba anterior și, de regulă, liniile religioase dominante.

Pentru secte (mai ales în perioada inițială a existenței lor), caracterizată prin radicalismul învățăturii, predicând Exclusivitatea și edinospasayuschey vigoare a învățăturii sale, starea de spirit a alegerilor, un contrast puternic între ea și în alte zone religioase în lumea exterioară.

sectă creează adesea propria lor subcultură, care îl diferențiază de alți transportatori oameni.

Soarta istorică a secte nu este același lucru: unele dintre ele încetează să mai existe în timp, altele se transformă treptat în alte tipuri de asociații religioase.

În literatura de specialitate, termenul „sectă“, de multe ori fără o justificare suficientă aplicate altor tipuri de asociații religioase pe simplul motiv că ei se opun la cea mai masivă a bisericii, deși istoria bisericii poate avea un număr semnificativ de trăsături sectare (de exemplu, puterea de auto-edinospasayuschey a organizației lor religioase, o subcultură, intoleranta exercitarea etc.).

Creștinismul în originile sale, de natura sa universală, nu a fost o sectă, deși a fost percepută de contemporani ca o sectă a iudaismului.

Primele grupuri sectare din cadrul creștinismului erau plini de râvnă pentru legea lui Moise, a susținut că mântuirea este prin credința în Hristos, fără circumcizie și respectarea legii este imposibilă (pentru a le Pavel discută în Galateni) și gnosticilor-dualiști (urme de controverse cu ei, poate fi văzut în mesajul Coloseni).

Mai târziu, după împărțirea bisericii în ortodoxă și catolică. fiecare dintre ramurile au dat naștere la secta lor: catarilor, petrobruziane - catolici; Strigolniki, bice, credincioșii de rit vechi „vorbesc“ cu Ortodoxia.

Odată cu apariția protestantismului (care a apărut ca o mișcare pentru întoarcerea Bisericii Catolice din Biblie) au fost o sectă de origine protestantă.

În același timp, luterani. Reformată. Baptiști. culte protestante metodiști și alte în pre-revoluționară înțelegere ortodoxă nu este considerată ca fiind o sectă, ci ca o „religie non-ortodoxe“, împreună cu catolicii.

Aceste mărturisiri, de asemenea, a condus la noi grupuri religioase și secte (pietisti, Stundists „malevantsy“, etc.).

Și acum există numeroase culte catolice ( „Old catolici“ lefevristy), ortodoxe ( „Maica Domnului Centrul“, „Adevărata Biserică Ortodoxă“ și altele.) Și de origine protestantă (Mormonii. „Martorii lui Iehova.“ „Noua Biserică apostolică“, " Baptiștii curate "pyatidesyatniki-" unitarieni. "" murashkovtsy“, etc.).