Sumar - statului ca instituție politică

1. Noțiunea statului de origine 4

2. Caracteristicile și structura statului 6

3. Funcțiile statului 8

4. Forme de guvernare 10

5. Forma de guvernare 11

Bibliografie 14

Relevanța acestei lucrări constă în faptul că statul este condus societatea contemporană, exercită o putere politică la scară națională. În acest scop, aparatul de stat, care nu coincide cu societatea, separat de ea. Statul - singura organizație de putere în întreaga țară. Nici o altă organizație (politică, socială, și așa mai departe. P.) nu acoperă întreaga populație. Orice persoană care, în virtutea nașterii sale are o anumită relație cu statul, devenind cetățean sau cetățean, și constată, pe de o parte, datoria de a se supune dictatelor-stat imperioasă, dar pe de altă parte - dreptul la protecția statului.

Statul există și acționează într-un anumit mediu - la domiciliu (geografie, climă, resurse naturale, etc ...), și-obschest-guvernamentale (relații economice, politice și de altă natură, mediul socio-cultural, etc ...). Este în relație constantă-zyah cu societatea în ansamblu, diferitele grupuri (clase, petreceri, etc.), personalitatea individuală, comportamentul publicului din care aceasta reglementează. Aceste relații au un efect direct și inversat, participanții experimenta o varietate de interferență.

Scop - examinarea statului ca instituție politică. Structura lucrării - această lucrare constă dintr-o introducere, cinci capitole, concluzii și bibliografie.

1. Noțiunea statului de origine

În mod tradițional, există teoria teologică, patriarhal, teoria contractului, teoria violenței.

Desigur, teoria teologică se bazează pe credințele religioase, nu este științific, dar reflectă unele procese reale care au loc într-adevăr, în procesul de formare a statului (teocratice).

Teoria Patriarhala consideră că apariția statului direct de la familia extinsă, iar puterea monarhului este construit din puterea parintelui asupra familiei sale.

Precum și o teorie teologică, patriarhal a avut ca scop justificarea este puterea nemărginită a regelui, monarhul, dar originile acestei puteri nu este văzut atât de mult în originea sa divină, la fel ca în formele de familie, în cazul în care au existat cu capul de puterea absolută a patriarhului familiei.

Teoria semnificativă a originii statului este teoria contractuală, a devenit larg răspândită în secolele XVII-XVIII. În Țările de Jos în secolul al XVII-lea, susținătorii acestei teorii au fost Gugo Grotsy și Spinoza, Anglia - Locke și Hobbes, în Franța, în secolul al XVIII-lea - Russo.

Teoria contractului a statului apare ca un produs conștient de creativitate, ca urmare a contractului încheiat de către persoane care au fost anterior în stare primitivă „naturală“. Statul - este o asociație conștientă de oameni, pe baza unui acord între ele, în virtutea care transferă o parte din libertatea lor, starea lor de putere.

Contractul social creează o stare înțeleasă ca un acord între izolat înainte de indivizi la asociere, la starea de educație, de cotitură neorganizate mulți oameni într-o singură națiune. Dar nu este un contract de afacere cu viitorul toată puterea, iar contractul, care are o constitutivă (setare) natura, crearea unei societăți civile și educația publică - organizație politică - statul [232].

Fundamentul teoria statului de origine a violenței sugerează un act de violență, de regulă, cucerirea unui popor de către altul. Pentru a consolida puterea câștigătorului popoarelor cucerite, pentru violența împotriva lor și a statului creat.

Sustinatorii teoriei violenței a susținut că triburile primitive, atunci când s-au întâlnit reciproc în război, iar câștigătorii au devenit partea dominantă a societății, creând o putere de stat de stat folosit pentru abuz popoarelor cucerite. Statul, potrivit reprezentanților acestei teorii provine dintr-o forță impusă din afara comunității. Divizia de clasă a societății a avut o origine etnică, chiar rasială.

2. Caracteristicile și structura statului

Caracteristicile inițiale ale statului este că acesta este: un fenomen social; fenomen politic; Este un sistem care are integritate, având în componența sa și structura sa și sa concentrat pe anumite sarcini.

Statul se caracterizează prin următoarele caracteristici care îl diferențiază de atât organizațiile de pre-stat și non-guvernamentale:

1) prezența autorității publice izolate din societate și nu coincid cu populația țării (statul are în mod necesar un aparat de control de constrângere, de dreptate, pentru că puterea publică - este funcționarii, armată, poliție, instanțe și închisori și alte instituții);