spațiu socio-cultural al orașului modern, platforma de conținut

candidat științelor filosofice

Lucrări efectuate la Universitatea de Stat numit după Saratov

Supervizor: Doctor în Filosofie, profesor

Doctor în Filosofie, profesor. Institutul Saratov (ramura) a Universității Comerț și economică a statului român

PhD, profesor asociat. Universitatea Agrară de Stat numit Saratov

Organizație Plumb: Pskov Universitatea Pedagogică de Stat

Cu teza este disponibil în Zonal științific Biblioteca Universității de Stat din Saratov.

DESCRIERE GENERALĂ A MUNCII

Relevanța studiului spațiului social și cultural al orașului, structura precum și specificitatea și perspectivele de dezvoltare este definit ca fiind o probleme teoretice fundamentale ale științei academice și provocările reprezentate de analiza științifică concretă a proceselor și practicilor socio-culturale contemporane.

Gradul de o problemă

Analiza surselor apropiate de subiect, arată că studiul spațiului social și cultural și implicat etnografi, antropologi, sociologi, istorici, filologi, istorici de arta, filozofi, studiind estetica, religia, sfera spirituală a societății, hermeneutica. Dar chiar și în studii care se referă în mod specific problemele culturii urbane, acest subiect nu a luat încă locul său de drept ei.

Reprezentanții diffusionism școlar și cultural-istoric - Ratzel, F. Graebner, V. Schmidt, L. Frobenius - a dezvoltat ideea de răspândire a culturii, formarea cercurilor culturale și zone într-o anumită dimensiune spațială. În scrierile lui Toynbee există conceptul de „câmp cultural“, dar, de asemenea, nu implică luarea în considerare a securității calitative spațiului socio-cultural.

Reprezentanții mediului de abordare a fenomenului orașului, și K. Lynch. explorarea în lucrările sale specificul spațiului urban și a fenomenelor cauzate de organizarea spațială a orașului. Ei folosesc termenul de „mediu urban“ pentru a se referi la un anumit nivel de dezvoltare a orașului, pentru care nu numai caracterizat prin organizarea de obiecte fizice, dar existența unei componente spirituale, care este înțeleasă ca cultură urbană. Această tendință combină psihologic, cercetarea sociologică și dezvoltare în orașele studiului cu privire la probleme legate de arhitectură și urbanism.

cultură urbană dedicată analizei lucrării. în care orașul este considerat ca spatiul a mediului de viață și cultura urbană ca un proces, rezultat și implementarea domeniul posibilităților umane într-o anumită perioadă de timp.

Studiul spațiilor sociale și culturale implicate lingviști, folcloriști, lingviști, critici literari, mai ales susținători ai abordării semiotice. Abordarea culturală și semiotică la spațiul socio-cultural al orașului poate fi reprezentat de opera lui Roland Barthes. Studiul mai completă a problemei structurii de „text urban“ ca fenomen al culturii a fost reprezentat în lucrări și. aspect Valoarea simbolică a existenței spațiului socio-cultural este reprezentat în lucrările lui E. Cassirer.

Virtualizare ca calitativ nou fenomen de fenomen global reflectă procesul de transformare a societății, este analizată în lucrări. și L. Tyagunova. și colab.

Obiectivul studiului este orașul ca un fenomen social și cultural.

Subiectul cercetării este spațiul socio-cultural al orașului ca formă de existență culturală a universului.

Scopul și obiectivele studiului principal

Pe baza unui astfel de studiu obiectiv al dizertație sunt următoarele sarcini. puse în aplicare în paragrafele de cercetare:

1. Pentru a analiza abordările teoretice la studiul fenomenului de spațiu social și cultural;

3. Definiți spațiul socio-cultural al orașului;

4. Pentru a analiza structura spațiului orașului sotciokulturnogo;

bază de cercetare metodologică

Acest studiu utilizează o serie de metode și abordări ale diferitelor domenii ale cunoașterii umane. filosofie, studii culturale, sociologie, psihologie, geografie culturală. Caracterul interdisciplinar al problemei implică utilizarea de descriere antropologice, istorică și tipologică, comparativ și sistematic. Metoda fenomenologică este utilizată în analiza imaginilor urbane și simbolism. Metoda hermeneutic este utilizată în analiza și interpretarea textelor spațiale urbane. Abordarea sistem permite analiză cuprinzătoare a spațiului socio-cultural al metropolei moderne. Metodologic semnificativă ca este utilizarea abordării civilizate pentru a determina natura și dinamica dezvoltării sociale și culturale a orașului modern.

Noutatea științifică a cercetării

Noutatea științifică a cercetării este după cum urmează:

1. sunt identificate și analizate în următoarele abordări științifice ale fenomenului spațiului urban - sociologice, antropologice, culturale, semiotică, de mediu și peisaj.

4. O analiză structurală a spațiului socio-cultural al orașului, identificând elementele sale de bază: societate, simboluri și valori, precum și comunicarea și informațiile puse la dispoziție ca elemente în spațiul social și cultural de formare a sistemului, datorită rolului lor important în păstrarea și transmiterea valorilor culturale și consolidarea cetățenilor.

5. Perspectivele și prioritățile în domeniul culturii al orașului moderne, asociate cu necesitatea de a aborda conservarea caracteristicilor naționale, regionale, culturale ale tendințelor actualizate ale globalizării.

Dispoziții pentru apărarea

Semnificația teoretică și practică a studiului

Teza este compusă din introducere, două capitole și concluzii. La finalul bibliografiei plasate.

Introducerea fundamenteaza relevanța cercetărilor efectuate, recenzii, literatura de specialitate cu privire la aspectele afectate, obiect desemnate, obiectul, obiectivele și scop principale ale studiului sunt aspecte de noutate științifică a cercetării și a reglementărilor de apărare formulate.

În primul capitol, „Organizarea spațială a orașului: orașul ca un sistem de“ formulat conceptualizare spațială a organizației de oraș, și identifică abordări științifice în spațiu social și cultural al orașului.

Abordarea peisajului, care a adus o contribuție certă la studiul fenomenului spațiului urban. Ca parte a abordării peisajului sa dovedit a fi primul de a formula conceptul de peisaj cultural al orașului. Orașul este reprezentat aici ca un tip special de peisaj antropic. Această abordare ne permite să ia în considerare spațiul urban ca întreg arhitectonică, ca o unitate de componente naturale și culturale.

Abordarea de mediu este cea mai comună abordare pentru studiul spațiului urban. Orasul apare aici ca un mediu de viață și locul de concentrare a activității umane. Această abordare se concentrează pe umplerea de proprietate mediul urban, diviziunea structurala si zonare a orașului. Abordarea mediului în studiul orașului modern, se deschide posibilitatea de a considera spațiu social și cultural, nu ca un fenomen static, ci ca un fenomen social și cultural existent în perspectiva diacronică și pentru a schimba forma de funcționare, în funcție de schimbările în organizarea spațială a orașului.

Abordarea culturală și semiotică ne permite să ia în considerare spațiul socio-cultural al orașului ca un sentiment de spațiu proiectat. Această interpretare se deschide posibilitatea pentru studiul fenomenelor socio-culturale autonome individuale. Dar luate de ei înșiși ca un întreg, ei, la rândul lor, acționează ca în mod esențial sincretice și sub rezerva în continuare semiotization mai detaliate care împiedică crearea unui concept integrat al spațiului cultural ca analiza semiotică are ca scop identificarea structurii fenomenelor individuale, mai degrabă decât deducând legile generale de funcționare mecanisme socio-culturală a orașului. Cu toate acestea, în această abordare pentru a identifica problemele de coordonare socială și culturală a orașului limbilor, care este o condiție prealabilă pentru crearea unității de subiecți care trăiesc în oraș.

Orașul devine un fenomen social și cultural, în prezența imaginii acestui oraș, semnificativ și cultural bogat. Imaginea orașului el este capabil să se atașeze o integritate organică. Ca purtător al valorilor ideale, imaginea orașului leagă viziunea asupra lumii a orășeni cu valori. Pentru formarea unui rol important într-o imagine favorabilă a conștiinței umane a orașului juca un activele simbolice și corporale. Acest lucru ridică problema utilizării corespunzătoare a potențialului de agrement al orașelor și necesitatea organizării corespunzătoare a controlului acestui potențial.

În al doilea capitol „Comunicare și informații ca elementele de coloana vertebrală a spațiului socio-cultural al orașului modern,“ subiectul central al considerare sunt de comunicare și informare în condițiile tendințelor sociale moderne.

În prima secțiune, „Componenta de comunicare a spațiului socio-cultural al orașului modern“ analizează tendințele în comunicare în masă în legătură cu procesele socio-culturale care au loc în lumea modernă.

Informații și tehnologie avansată de organizare-activitate, implicarea unei game largi de oameni pentru a rezolva probleme în diferite sfere ale vieții necesită punerea în aplicare a capacităților de comunicare umane și creșterea eficienței acestora. În stadiul actual de dezvoltare socială formarea abilităților de comunicare este de o importanță globală. La urma urmei, activitatea viața umană nu este posibilă fără oamenii să comunice unul cu celălalt. Calitatea ei, iar rezultatul este determinată în mare măsură de nivelul adecvat al relațiilor în societate.

În oraș spațiu sotciokulturnom ca univers comunicativ special, comunicarea între diferitele culturi realizate ca rezultat al interacțiunii dialogului prin formarea unei intersecții noțional anumit domeniu de comunicare. Dialog între diferitele tipuri de timp și promovează identitatea speciilor de cultură a cetățenilor. El realizează un factor esențial pentru existența spațiului socio-cultural al orașului.

În domeniul comunicativă global al dialogului între culturi are loc intr-un anumit mediu comunicativ-semiotică, în care cel mai valoros nu este zona de coincidență semantică, dar nu se intersectează, în sensul domeniul culturii, ceea ce face ca dialogul între culturi, iau forma unor activități pentru a traduce sensul și semnificația unui simbol de cultură în propria lor limbă. CÂMP intersecție culturi locale considerate de vecinătate culturale.

Orașe, în special cele mari, sunt smocuri de comunicare, comunicarea, în special cu alte astfel de centre de comunicare. Datorită activității proceselor de comunicare, mai mult și mai există o tendință la definiția orașului nu ca un loc, ci ca un proces. Din acest motiv, vorbind despre structura orașului nu mai este ca un locus, și ca un sistem de cooperare în cadrul comunității urbane.

În a doua secțiune „Informații în structura spațiului urban: tendințele de globalizare“ analizează procesele de globalizare și de informare, care sunt în unitatea dialectică și interdependență și sunt definitorii din ce în ce domeniul-cheie al dezvoltării sociale și culturale a omenirii în viitorul apropiat.

Spațiul informațional al orașului, ca parte a spațiului socio-cultural, stabilește noi oportunități pentru dezvoltarea personală și noi forme de cultură organizare spațială. Includeti populația a rețelei de informare oraș, care pot fi considerate ca personificare a unui sistem de informare la nivel mondial a Internetului, ceea ce duce la posibilitatea unor noi forme de comunitate - virtuale. Ele sunt unite, nu naționalitatea sau localizarea amplasamentului, ci numai propriile preferințe socio-culturale.

Aspectele negative ale globalizării se manifestă în standardizarea valorilor culturale, răspândirea tehnologiilor de manipulare. Pozitive - în extinderea schimburilor culturale, accelerarea transferului de informații. În contextul formării unui spațiu informațional comun este necesar să se introducă o serie de măsuri - de la crearea codurilor de etică, care a stabilit drepturile și obligațiile participanților de comunicare virtuale, înainte de formarea de dispozitive de auto-rețea (de exemplu, organisme speciale pentru mass-media).

În încheierea cercetării rezumă rezultatele generale ale analizei, concluziile sunt formulate, și conturează perspectivele pentru continuarea cercetărilor pe tema indicată.