secţiunea I
SECȚIUNEA I. Psihologia ca știință
Tema 1: Ideea generală a pedagogiei ca știință
Dacă ne uităm la analiza etimologică a cuvântului pedagogiei. putem vedea că este de paidagogike origine greacă și este format din două cuvinte (Paidos) Pais - copil și acum - îmi conduc, de exemplu, detovodstvo sau detovozhdenie. Există mai multe definiții ale pedagogiei. Iată câteva dintre ele. Pedagogie - nu este altceva decât un domeniu de activitate umană privind educația persoanei. Pedagogie - un set de științe teoretice și aplicate care studiază educația, educația și formarea. Pedagogie - știința educației omului; Acesta dezvăluie esența, scopurile, obiectivele, și legile de educație, rolul său în societate și dezvoltarea personalității. Pedagogie - știința relațiilor educaționale care apar în cursul relației de educație, formare și educație la auto-educație, auto-educație și auto-învățare și care vizează dezvoltarea umană.
Înainte de pedagogie a luat forma ca disciplină teoretică, trebuia să dovedească statutul său științific, fiind realizat în practică în diferite sisteme educaționale, teorii și concepte. Pedagogie sa născut în adâncimi de mitologie, folclor. Mituri, pilde, ritualuri, povești, legende, proverbe și zicători - au putut găsi regulile de învățare, introduce copii la maturitate. Dar ei erau încă departe de cunoștințele științifice, și singura experiență practică.
Cadrelor didactice pe piața internă o contribuție semnificativă la dezvoltarea pedagogiei au PF Kapterev, KN Wentzel, AS Makarenko, NK Krupskaia, PP Blonsky, ST Shatsky, VA Sukhomlinsky și colab.
În a doua jumătate a secolului XX, există nu numai integrarea pedagogiei ca știință cu alte domenii ale cunoașterii științifice (filozofie, psihologie, sociologie, fiziologie, economie), dar, de asemenea, diferențierea, indicând eterogenitatea și specificitatea cunoștințelor pedagogice. Ca rezultat al diferențierii sunt ramuri independente distinși și discipline de pedagogie.
Pedagogie este reprezentat nu numai de cunoștințe științifice (oameni de știință dezvoltate teorii, concepte, legi și legi), dar, de asemenea, practica pedagogică. Prin urmare, definirea funcțiilor pedagogice, ghidată prin aceea că pedagogice - această interacțiune cunoștințe teoretice și practice. De obicei, distinge două funcții ale pedagogiei: teoretice și tehnologice. Funcția teoretică este realizată 1) la nivel descriptiv (studiate teoretic, descrise și explicate esența contradicțiilor, legile cauzei și efectului procesului pedagogic complet, analizate, interpretate și experiența de predare generalizată); 2) nivelul de diagnosticare (starea de diagnosticare a avut loc și a rezultatelor proceselor educaționale, determinate de eficiența profesorilor și studenților, condiții care să asigure eficiența); 3) la nivel de prognostic (punerea în aplicare a studiilor-pilot și să se bazeze pe modelele lor de bază de transformare a realității pedagogice, fundamentarea științifică a modificărilor preconizate cu privire la unele modificări la nivel, crearea unor teorii de învățare și educație, modele de sisteme pedagogice, lider de practici educaționale). Caracteristica tehnologică este, de asemenea, reprezentată de trei niveluri: 1) proiectivă (dezvoltarea de materiale didactice); 2) de conversie (introducerea realizărilor de predare științei în practica educațională); 3) reflectorizant și corectarea (evaluarea implementării realizărilor științifice în practică și, în consecință, corectarea ulterioară a influenței studiilor teoretice asupra activităților practice). Orice sistem funcționează simultan și se dezvoltă, deci, evident, unitatea de caracteristici pedagogice care asigură funcționarea sistemului de gestionare și control al dezvoltării sistemului de învățământ.
Pedagogie poate fi considerată ca un element al culturii. Probleme de educație, formare și viața sunt de o mare importanță culturală. Primirea de informații, o persoană atașată la valoarea culturală, parte a culturii păcii și, astfel, conștientă de sine ca un participant activ în cunoașterea și transforma realitatea. In zilele noastre, oamenii au ajuns să înțeleagă că educația și formarea sunt esențiale pentru sistemul, determină stabilizarea societății și nivelul de dezvoltare culturală. De o mare importanță pentru analiza sistemului de învățământ într-o anumită perioadă de dezvoltare a societății are paradigmă educațională (în latină „paradigma“ reprezintă „exemplul“, din greacă. „Sample“ în pedagogice moderne folosit ca model conceptual al formării, prin care pune probleme și cercetările efectuate), care include o serie de elemente esențiale pentru înțelegerea de formare a fenomenului cultural general. Această conștientizare a tipului de cultură și modalități de dezvoltare a persoanei în cursul dezvoltării acestuia din urmă; înțelegere a valorii educației în societate; gradul de conștientizare a dezvoltării culturale a omului; idee de modul și locul profesorului ca un purtător de cunoaștere și cultură în procesul educațional; vedere al sistemului de cunoștințe și abilități necesare pentru o anumită persoană epocă istorică. În activitatea de predare, de-a lungul istoriei dezvoltării societății s-au format ca urmare paradigmă educațională: „Cunoaștere“ și „studii culturale“, „tehnocratic“ și „umanistă“, „sotsietarnaya“ și „antropologice“, „pedotsentristskaya“ și „centrată pe copil-“.
Pentru o lungă perioadă de timp în cultura europeană și educația românească a fost dominată de paradigma „Cunoaștere“. Prioritatea a fost acordată cunoașterii. Pe această bază, definirea obiectivelor educaționale, stăpânirea experienței practice a depins primite în timpul formării și educarea cunoștințelor. Ea vine „studii culturale“, în legătură cu dezvoltarea societății pentru a înlocui paradigma „Cunoaștere“. De la persoana care nu necesită nici mult mai bună pregătire teoretică și cunoștințe aprofundate în științele ciclului de învățământ general, precum și dezvoltarea de elemente culturale: dreptul de proprietate de baza fizică, estetică, cultură economică și ecologică; capacitatea de a interacționa cu membrii altor grupuri etnice, să înțeleagă cultura lor. Principalele concepte în „paradigma culturologică“ sunt concepte, cum ar fi „valoare“, „sensul vieții“, „auto-determinare umană.“
„Tehnocratic“ paradigma pune primatul fondurilor asupra țintei, obiectivele educației pe sensul tehnologiei civilizației asupra intereselor umane, valori peste tehnologie. O alternativă la această abordare a fost tradiția umanistă. În centrul paradigmei „umaniste“ este înțelegerea omului ca cea mai mare valoare, astfel încât principalele principii pe care sistemul educațional și relația dintre membrii comunității educaționale, sunt principiile „Totul pentru popor“, „toate în numele persoanei.“
În „sotsietarnoy“ paradigma a principiilor de formare și educație sunt combinate cu principiile managementului de stat a societății. Paradigma „antropologic“ al omului este de durată valoare. Activitatea educațională necesită cunoștințe multilaterale cu privire la persoana. KD Ushinsky în cartea sa „Omul ca subiect al educației. învățământ antropologie Experiența „a scris:“ Dacă pedagogie vrea să educe omul în toate privințele, acesta trebuie mai întâi să-l cunosc prea în toate privințele ". Profesorul vede elevul nu este astăzi, și modul în care aceasta va fi după o anumită perioadă de timp, pentru a descoperi înclinațiile și abilitățile lor, să-l educe pe baza nivelului la care ar trebui să fie ridicat.
rol major „Pedotsentristskaya“ paradigmă în procesul de instruire și educație a cadrelor didactice atribuie. În acest caz, calitățile personale, abilitățile și interesele copilului intelectuale sunt luate în considerare suficient. paradigmă „centrată pe copil“ se concentrează pe crearea condițiilor pentru dezvoltarea abilităților și satisfacerea intereselor tuturor copiilor.
Nu putem afirma că acest lucru sau că paradigma este cel mai rău sau cel mai bun. Fiecare dintre ele a cerut timp, nevoile societății, a statului, condițiile de dezvoltare a sistemului educațional. În prezent, în conformitate cu cele trei abordări ale educației culturale sunt trei model conceptual (paradigmă): tradiționalist-conservatoare, raționalistă, fenomenologică (umanistă). Fiecare dintre aceste paradigme pune întrebări sale la educație: Care este rolul școlilor în societatea de astăzi; eficacitatea sistemului de învățământ; Care sunt obiectivele de interes public ale educației; ce cunoștințe, competențe sunt valoroase. Alegerea valorilor de bază determină alegerea paradigmei educaționale.
Întrebări pentru auto-control:
1. Ce este studiază pedagogiei ca știință?
2. Atunci când pedagogia sa format ca un domeniu independent de cunoștințe științifice?
3. Care este obiectul relație și obiectul pedagogiei?
4. Ce pedagogie?
5. Care este structura pedagogiei?