Săptămâna Sfântă, cositorirea

|

Săptămâna Sfântă este, de asemenea, numit cel Mare, și nu pentru că are mai multe ore sau zile, dar din moment ce această săptămână sărbătorim marile evenimente care ne-a adus beneficii incredibile: sfârșitul războiului umane a fost pus cu Dumnezeu, să desființeze moartea și puterea diavolului dispărut blestem domnit pacea între Dumnezeu și om.

Săptămâna Mare serviciu în cazul în care dimineața - aceasta este dimineața de zi cu zi. Dar, pentru ca oamenii să aibă posibilitatea de a participa la melodiile lor corespunzătoare sunt cântate în seara zilei precedente: în seara zilei de Duminica Floriilor cântat Utrenia Marii luni, seara mare luni - Utrenia al Marii Marți, etc. Dimineața se servește o oră de zi și de seară a doua zi.

După învierea lui Lazarya Hristos sa retras din nou la râul Iordan, pentru a evita să fie preoți prinși, complot crima lui.

Șase zile înainte de Paște Isus a venit înapoi în Betania, unde era Lazăr masă în casa familiei, sora lui Maria, a uns picioarele lui Isus cu lumea. A doua zi, în Duminica Floriilor, El este așezat pe un măgar, a intrat în Ierusalim.

Poporul țării pentru a pune ramuri de palmier (astfel încât să îndeplinească învingătorii), pentru că oamenii au crezut că era un rege pământesc care le-ar elibera de dominația romană. Întâlnind-l, toți au strigat: „Osana! Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului, Împăratul lui Israel ". În timpul acestei întâlniri, Sionul tremura de bucurie. Astăzi, bucurându-se și de sărbători noi Sion, un nou Israel - noi toți, pentru că Domnul vine, cuceritorul morții, prevestire învierea Sa și viitorul nostru.

În această zi, în templele grecești credincioșii distribuite ramuri de palmieri, dafin sau molid. Și în România - nuiele de salcie păsărică-.

ramuri moi de palmieri pentru a simboliza victoria lui Hristos asupra diavolului și a morții. „Osana“ înseamnă „vă rog să mă salveze.“ Mânz, pe care Isus a fost așezat, conform legii lui Moise, care este considerat animalele necurate și sălbatice, este un simbol al vechilor popoare de canalizare și sălbăticia, care de acum înainte vor fi supuse legii Evangheliei.

Marii luni (seara Duminica Floriilor)

În această zi, vom comemora două evenimente importante. Primul - amintirea celor drepți Iosif (fiul lui Iacov, lui Avraam stră-nepot), care este un tip al lui Hristos. La fel ca Hristos, Iosif a suferit invidie, vândut, cufundat în groapa mormântului, răstignit și glorificat (Joseph - ca un înalt al lui Faraon, Hristos - Domnul înviat), hrănit poporul (Joseph - grâu, Hristos - Pâinea vieții, Fericitul corpul Său).

Al doilea simbol al acestei zile - smochinul neroditor blestemat de Domnul nu este doar un semn al sfârșitului unei sinagogi evreiești sterpe, dar, de asemenea, ca o referință pentru toți cei care nu pot da roade spirituale.

Cântări în acea zi ne suna pentru a lupta pentru virtute. În primul rând Troparul cântând în acea zi, „Iată, Mirele vine la miezul nopții“, inspirat din parabola celor zece fecioare, și repetate în următoarele două zile. Mare serviciu luni, marți și miercuri sunt numite „succesiunea Mirelui.“

(Velikogoponedelnika seara)

În ziua Marii marți ne amintim parabola celor zece fecioare, care ne cheamă să se întâlnească pe Hristos cu lămpile de virtuțile noastre (mai ales mila). Al doilea eveniment al zilei - memoria de pilda talanților, care învață multiplicarea darurile noastre.

Despre toate Bisericii de mai sus ne amintește de imnuri folosind acea zi, subliniind că Hristos va veni dintr-o dată, ca și în ceasul morții noastre, iar în ziua a doua Sa venire. El ne cere să-și imagineze realizările lor spirituale, cu toate acestea mici. După cum ne amintim, în pilda Domnului talente acuzat de-al treilea servitor este că el nu a înmulțit singurul talent, în ciuda faptului că, așa cum spun Sfinții Părinți, el a păstrat legea lui Moise.

În plus, nu trebuie niciodată să uităm exemplul celor cinci fecioare nechibzuite care nu sunt demni de paradis, în ciuda „devotament“ lui. Aceasta înseamnă că simpla îndeplinirea datoriei, lipsit de viață o profundă se confruntă cu credința lor, sau „includerea“ religiei doar în anumite ore de viață nu va fi capabil să câștige favoarea și harul lui Dumnezeu.

(Marea Marți seara)

Astăzi ne amintim cele trei evenimente:

picioare 1. Ungerea care (în capitolul Matei) Domnul desfrânată lume trei sute de dinari (salariul apoi zilnic era un ban).

2. Convocarea Sinedriului evreiesc pentru a condamna pe Hristos.

3. Sosirea lui Iuda arhiereilor și acordul trădării (în acest sens, în timpurile apostolice post a fost stabilită în zilele de miercuri).

Miercuri seara, cel Mare (succesorul mirelui), în templele sacramentului ungerii.

(Mediu seara Mare)

În Joia Mare a amintit de următoarele evenimente:

1. spălarea picioarelor apostolilor de către Domnul.

2. Ultima Cină.

3. Rugăciunea Minunat Domnului la Tatăl Său.

4. Trădarea Domnului ucenicul Său Iuda.

În această seară a fost realizat Ultima Cină, pe care Iuda a lăsat să-și trădeze pe Hristos, în timp ce el a spălat picioarele ucenicilor Săi. Apoi, acestea sunt trimise la Valea Chedron, în cazul în care după ce vine rugăciunea episcopului Iuda și însoțitorii săi, și sarutandu Isus, la trădat. Apoi, Isus a adus la preoți Ana și Caiafa. Ucenicii au fugit, în afară de Ioan și Petru, care renunță de trei ori pe Isus. La consiliu, Isus a recunoscut că el este Hristosul, pentru care este expus la tot felul de ridiculizare și a primit o condamnare la moarte.

În Joia Mare Liturghia are loc în semnul amintirea primei liturghiei, Dumnezeu ne-a dat acea seară în Cenacol în Ierusalim. Servit Liturghie Vasiliya Velikogo, care este combinat cu o seară și în dimineața zilei de Joia Sfântă se face în loc de seara, ca seara va fi servit Utrenie Vinerea Mare.

(Marea joi seara)

Astăzi ne amintim Patimile Domnului: scuipa, slapping, bătaie de joc, și în cele din urmă răstignirea și moartea teribilă. Iar tâlharul, care pe cruce, mărturisesc că Hristos - Regele Cerului, și a cerut lui Isus să-și amintească în Împărăția Lui.

Este o zi de umilință extremă și cel mai mare sacrificiu când Isus legat noaptea de joi spre vineri a fost interogat ca un criminal, și, în cele din urmă, găsit vinovat, iar la ceasul al șaselea (aproximativ prinz amiază) este răstignit împreună cu doi hoți. La ceasul al nouălea (ora trei după-amiaza), spunând: „Sa terminat“, „Mielul lui Dumnezeu, care a luat păcatul lumii“, a dat duhul. Aceasta este urmată de îndepărtarea de pe Cruce și îngroparea înainte de apusul soarelui „în noul mormânt.“

Astăzi citit douăsprezece pasaje din cele patru Evanghelii referitoare la Patimile Domnului (așa-numitele douăsprezece Evanghelii). Citirea între pasajele cincea și a șasea a comis o litanie și un crucifix plasat în centrul templului să se închine.

Vineri dimineata pentru a citi ceasul mare: prima, a treia, a șasea și a noua. Ele sunt numite de mare nu din cauza duratei sale, dar datorită faptului că sunt legate de evenimente importante. Imediat după ore trebuie Vecernia la care se citește Evanghelia. În acest moment, ea a comis Coborârea de pe Cruce. După un timp Edicula plasat pânză brodate cu imaginea Domnului decedat. Acest tesut este numit Giulgiul.

Toate aceste lecturi, cântând și alte activități care nu sunt de memorie convenționale sau piesă de teatru. Nu, e ceva mai mult. Ei - întruchiparea vie a evenimentelor din Săptămâna Patimilor, care poartă trecutul în prezent, și în prezent - din trecut. Acest mister animă toate amintesc evenimentele pentru fiecare dintre noi, forțându-le să supraviețuiască ca o experiență personală.

Astăzi, la Sfânta Liturghie, preoții oferă sacrificii, pentru că a adus marelui episcop al Crucii la momentul răstignirii. Biserica reînvie această jertfă Domnului, ca o vie din nou în Vinerea Mare la Sfânta Liturghie.

(Bună vineri seara)

În ziua Vinerii efectuate amintirea îngropării trupului lui Hristos, de la care, cu toate acestea, nu sunt separate prin esența Lui Divină și coborârea în iad sufletului Său, și unit cu divinitatea Lui atotputernic. El a zdrobit iadul și eliberat sufletul se stinge acolo (desigur, cei care cred).

Astăzi, sâmbătă, restul ca Domnul Dumnezeu sa odihnit în ziua a șaptea după șase zile de creație. Această sâmbătă Act și creația devine paralelă cu Sabatul Domnului, adormirea sa în mormânt. De aceea, în fiecare sâmbătă vom face comemorarea morților și un serviciu memorial.

În a treia zi a sufletului său și trupul reunite, iar Domnul a înviat din morți. Cele trei zile îngropării este explicată după cum urmează: prima zi - vineri, la ora trei după-amiaza până la apusul soarelui, în a doua zi - sâmbata a treia zi - de la apusul soarelui sâmbătă până la miezul nopții de duminică.

Astfel, sufletul Domnului zdrobit iad și trupul pentru a depăși moarte, deoarece acestea au fost unite divinitatea Lui.

În dimineața zilei de Sâmbăta Sfântă Vecernie de Paști se servește împreună cu Liturghia Vasiliya Velikogo. Acesta este îmbibată cu starea de spirit de Paste, ce oameni îl numesc „prima înviere.“ Și într-adevăr, este foarte frumos cult mirospasitelnogo de Paste.