Probleme filosofice de bază

În plus față de cunoașterea lumii ca un singur, bazele sale și esența profundă, înțelepciunea filosofică a implicat, de asemenea, de gândire cu privire la natura omului, natura sa, scopul, sensul vieții. Concepția originală a omului dezvoltat mult timp înainte de a exista filozofie. Omul este inexplicabil, misterioasă, divină. Străbunii au considerat întotdeauna om ca o parte a societății, și societatea ca o parte a cosmosului. Pentru ei, natura și omul nu sunt opuse una alteia, ci pentru că nu ar fi trebuit să corespundă celor două moduri diferite de cunoaștere. lucruri și fenomene naturale să se gândească în ceea ce privește experiența umană, și experiența umană - în ceea ce privește fenomenele cosmice. Ca un om al lumii a fost concepută prin analogie cu viața umană, condițiile și legile sale. Crearea unei lumi imaginate ca nașterea la prezența părinților tuturor lucrurilor. O astfel de pereche de progenitorilor erau cer și pământ. Crearea lumii și oamenii gândit ca fiind născut din Marea Mamă, zeița dacă (ca în Grecia) sau daemon (în Babilon), sau de a fi de sex masculin (ca în Egipt). Deci, există o anumită înțelegere a relației genealogică a naturii și toate lucrurile vii.

În ciuda puterea mitului încă mai există, putem sublinia că cunoașterea filosofică are la origine o dimensiune umană. Deja în conceptele sale filosofice timpurii pune întrebări ale conștiinței umane, cunoștințe și abilități. Ele sunt asociate cu prezența unui trup și suflet omenesc. Sufletul este un motiv identic. Destul este extrem de apreciat și corporalitate umană. Deja, pretențiile Heraclit care pătrund secretele naturii este imposibilă fără a dezvălui misterul omului. Socrate, filozoful atenian, filosofia, în general, a rămas doar o singură întrebare: „Ce este omul“. Singurul univers, care este de a explora filosofia - este universul uman; cunoașterea de sine conduce la înțelegerea umană a lumii, elucidării ceea ce este, ceea ce va fi.

Nu imediat, în mod clar manifestat și cristalizată problemele filosofice: înțelegerea lumii și structura dispozitivului acesteia; cunoașterea de sine, mintea umană; Căutați cauze universale și conexiuni ale lumii, etc.

Dar inițial și întotdeauna probleme filozofice - problemele acestei limite pană, o respingere a particular, concentrarea conștiinței asupra întregii lumi, inepuizabilă.

Caracteristica principală a problemelor filozofice - ele nu pot fi soluția finală. Această așa-numitele probleme „eterne“ întrebări „final“. Insolubil în principiu, nu le distruge, și ascute fiecare epocă deosebită. „Filosofia - au înțeles în minte epoca“ (Hegel).

Rolul filosofiei în societate

O schimbare radicală în relația omului cu natura, datorită creșterii forțelor de producție. (Tranziția de la bronz la fier.) Ambele necesită forme adecvate de înțelegere a lumii.

Apariția relațiilor marfă-bani. Ei emancipat spiritul de întreprindere și libertate, a ridicat rolul omului; a condus pentru a extinde viziunea orizontului și alte culturi lumi și pe această bază, posibilitatea culturilor de îmbogățire.

Creșterea cunoștințelor științifice care a schimbat spiritul epocii.

Când și în cazul în care pentru a intra în vigoare, acestea sunt motivele? Răspunsul la această întrebare nu ar trebui să fie suprasimplificat, deoarece apariția filosofiei - este un proces. Încercarea de a face sens al acestui proces duce la revoluția neolitică, pentru un astfel de eveniment în istoria omenirii, care, pentru prima dată, relevă posibilitatea ca în cele din urmă a condus la apariția filosofiei. Esența ei este o revoluție în mijloacele de muncă; trecerea de la căutarea hranei la sectorul producției de alimente.

Revoluția neolitică sa încheiat în apariția primelor civilizații din istoria omenirii, la sfârșitul mileniului III î.Hr. la începutul și la mijlocul mileniului II î.Hr. în China, India, Egipt, Grecia. Dar nu există nici o filozofie, nu predfilosofiya formă de tranziție de la mitologie la filozofie. Ce înseamnă mitologie dezvoltată? Aceasta este partea în care creșterea activă a problemelor filosofice. Ca parte predfilosofii timp de secole rezolvat contradicția dintre mitologie, bazată pe imaginație în formă senzorială, irațională și rudimentele gândirii științifice, fantasizing între mit de luare și metoda științifică. Această contradicție a fost în cele din urmă permisă de la mijlocul mileniului I î.Hr. filozofie a apărut în India, China și Grecia. De data aceasta în jurul valorii, între 700-200 î.Hr. Filosoful german Karl Jaspers a numit-o „vârstă axială“, „vârsta axială“. „Varsta axiala“ - și nașterea religiilor lumii, care a înlocuit conștiința mitologică. Ideea de timp axiale Karl Jaspers' „este foarte popular astăzi printre filosofi cred că a unității și diversității istoriei lumii.

Jaspers subliniază faptul că aproape simultan, în mod independent unul de celălalt, au format câteva centre spirituale, legate între ele pe plan intern. Principalul lucru pe care le aduce împreună este principala caracteristică a „vârstă axială“ - aceasta este o descoperire de viziune asupra lumii mitologice, constituie fundamentul spiritual „doosevyh culturi.“ Omul este, așa cum s-au trezit pentru prima dată într-un mod clar, distinct de gândire; a existat reflecție, neîncredere experienței de viață și cunoaștere - care este baza pe care se dezvoltă gândirea filosofică. O trăsătură comună a acestei perioade, în conformitate cu Jaspers, este că, în situațiile limită umane apar cele mai presante probleme în acest moment, persoana este conștientă de fragilitatea existenței lor și, în același timp, creează idei și imagini prin care pot trăi mai mult. „Epoca mitologic cu autosuficiență, cu auto-alte-friendly Lupta împotriva mitului de raționalitate și experiența clarifica rațională; .. Lupta pentru trascendentală Dumnezeu împotriva demonilor Aceasta este schimbarea totală într-o ființă umană poate fi numită spiritualitatea unui om nu mai este închis în sine. . Nu se cunoaște în sine, și, prin urmare, deschis la posibilități infinite de noi,. „- Karl Jaspers a scris în cartea sa“ sensul și scopul istoriei "

Trezirea spiritului este, potrivit Jaspers, începutul istoriei generale a omenirii, care mai înainte a fost divizată în culturi neînrudite. Este important pentru noi, această idee pentru că marchează un „destin comun“, „situația generală“, ființa istorică generală, atât de tangibil și necesită o analiză filosofică a problemelor de azi.

Concluzie. Filosofie a devenit orientarea spirituală a omului nou în lume, care are loc ca înțelegerea lumii ca întreg persoană din lume, iar „respingerea“ a omului pentru el însuși. Căci numai cel care este el însuși, și este capabil să-l confirme singur. Filozofia rezolvă inițial provocarea veșnică: pentru a obține înțelegere în însăși existența; ceea ce face îngrijorare în viața automulțumire falsă.

Astăzi, specificul cunoașterii filosofice în următoarele trei caracteristici:

Această cunoaștere este universală. Necesitatea unei astfel de cunoștințe se datorează faptului că rațiunea pură, știința nu este un substitut pentru viață, ci pentru a da vitalitatea mintea poate filozofie numai.

cunoașterea filosofică reflexiv. reflecție filozofică - o analiză de sine, un conflict de opinie, influență reciprocă, reflecții reciproce de idei, să găsească modalități de adevăr. Acest interogatoriu. Astăzi trebuie să luăm o poziție filosofică atunci când se analizează orice problemă. Realitatea este paradoxal, pentru a ajuta la a face sens de ea - sarcina filozofiei.

Filozofia este pluralistă, este țara nimănui, în cuvintele logicii filozoful englez Bertrand Russell. Încă de la începuturile sale există ca multe școli, tendințe, direcții, cum să gândire de dialog. realitatea de azi poate fi „capturat“ doar gândirea interactivă.

Filosofia inițial dedus din conștiința umană obișnuită, din experiența de zi cu zi, si a ajutat sa scape de viziune superficială și stereotipă a realității.

Astăzi, mai mult ca oricând este nevoie, în faptele filosofare vieții. Nevoia de a - nu este de utilitate. În ceea ce privește utilitatea pentru filosofia ceva este nevoie. Nevoia reală - este necesitatea ca fiecare persoană să fie el însuși și să răspundă la întrebarea, ce ar trebui să fie omul să treacă pentru un om.

Pentru a înțelege ce adevărat (și ne gândim doar că putem răspunde la această întrebare), aveți nevoie de gândire independentă, gândirea rațională. Modul de gândire rațională conduce în adâncuri, la întrebările ultime ale existenței, face să reflecte, căutarea sensului, și de orientare de viață.