Orașul ca spațiu socio-cultural - tema de articole științifice despre sociologia vedea textul liber

ORASUL ca un spațiu socio-cultural

Institutul Politehnic Voljskii (ramură)

tehnicheksogo Universitatea de Stat din Volgograd

CITY AS Sociocultural SPACE Voljskii Institutul Polyitechnical S. O. Lebedeva (ÎN ramură) din VSTU

Articolul consideră orașul din punct socio-cultural. Dimensiunile culturale și sociale fac posibilă pentru a înțelege legătura dintre stabilă și variabila în mediul urban. Conceptul de modernizare socio-culturală este definită și perspectivele sale în condițiile unui oraș mediu rusesc sunt luate în considerare.

Cuvinte cheie: oraș, cultură, dimensiunea socială, spațiu socio-cultural, socio-culturale modernizare, identitate

Chintesența civilizației umane este un oraș, ea - centrul său nervoase. Procesele care au loc în orașe, au un impact asupra vieții întregii societăți: acest lucru este valabil nu numai pentru timpurile antice și medievale, dar pentru civilizația urbană modernă în întregime. Imaginea orașului - este în multe privințe și imaginile create de cultura sa, exprimă cel mai clar esența ei. În acest caz, aspectele filosofice, culturale și sociologice ale fenomenului studiat orașul de astăzi nu este suficient. Acest fapt justifică relevanța subiectului ales.

Este bine cunoscut trăsături cantitative în determinarea oraș: densitatea populației și densitatea acesteia în consecință, arhitectura specială și mijloacele tehnice de comunicare; concentrarea producției și întreținerea infrastructurii sale, dezvoltare de înaltă densitate a zonei urbane; prezența unui număr mare de autostrăzi socio-culturale (curți, străzi, bulevarde, piețe, parcuri) și inginerie (autostrăzi și noduri rutiere, noduri de cale ferată și stații, rețele de apă și telecomunicații) de destinație.

Mediul urban - cel mai internațional din lume, orașul nivelurilor maxime condițiilor de muncă și a nivelului de trai. Oamenii trăiesc și lucrează în clădiri care au fost construite de același sau un standard foarte asemănătoare

Caracteristicile calitative ale specificitatea interacțiunii și a comportamentului în mediul urban primesc mai puțină atenție. o atenție insuficientă sau ignorarea conștientă de caracteristicile calitative nu pot vedea orașul ca un fenomen social și cultural.

Orașul ca fenomen social și cultural devine un obiect de studiu de F. Tenis, care extrage caracteristicile societății urbane, cum ar fi: 1) forma dominantă a relației -Specialized relațiilor impersonale bazate pe calcul; 2) mecanisme de reglare

Potrivit lui N. I. Lapina, abordarea socio-culturale pot fi specificate în formă de câteva principii:

- principiu activ uman, care este, de asemenea, principiul interacțiunii umane;

- respectarea antroposotsietalnogo principiu înseamnă compatibilitate caracteristici personale-comportamentale ale caracteristicilor om și sotsietal-TION ale societății. Există două moduri de a realiza această compatibilitate: în societățile tradiționale caracteristici umane trebuie să îndeplinească predominante structurile sociale care limitează spațiul pentru spargere, deoarece inițiative individuale (principiul închis); într-o societate liberală sau modernă, se acordă prioritate libertatea și responsabilitatea umană (principiul deschiderii);

- principiul echilibrului social și cultural, ceea ce înseamnă că diverse și contradictorii nevoile, valorile și interesele părților interesate sunt prevăzute cu structuri, instituții și procese ale societății;

- Principiul simetriei și procesele sociale reciproc reciproce stimul înseamnă că fiecare proces care cuprinde dinamica socială și având o anumită orientare, direcția opusă corespunzătoare procesului (simetric, asociat) și procesul de tranziție de la o etapă la alta poate fi convertit la opusul său (integrare - în dezintegrarea și vice-versa) [6].

Pentru a studia procesele socio-culturale în mediul urban modern devine extrem de important să se dezvolte constructiv

tive idei care dezvăluie traiectoria dinamicii culturale în noul mediu. procesele socioculturale, cu toate acestea, sunt supuse de a studia mai puțin decât economice, politice sau de mediu și traiectoriile lor sunt greu de tras.

De multe ori în discuțiile de cercetători sunt ipotezele principale cu privire la natura modernizării sociale și culturale în raport cu o stare de astfel de sfere ale societății, economiei și politicii. Acest lucru indică faptul că „kulturtsentrichnye“ abordări conceptuale ale dezvoltării societății românești contemporane au început să-și facă incursiuni. Astăzi începe o înțelegere în creștere că impulsurile de dezvoltare apar în cultura umană, care definește modul de modificări ulterioare, și formează o imagine a viitorului. Valorile culturale, determină identitatea societății în ansamblu, anumite sectoare și grupuri, formează atitudinea față de muncă, familie, sănătate, societatea poate consolida sau partaja. Astfel, cultura poate oferi resurse dinamice pentru succesul dezvoltării sociale sau, dimpotrivă, de a provoca eșecul lui.

Din păcate, putem vorbi doar despre efectele socio-culturale ale reformelor noastre. Dar experiența ultimelor două decenii de transformări necesită conștientizarea rolului în creștere

factori socio-culturali în procesul de transformare socială. Putem spune că un dialectica complex de dezvoltare socio-culturale și economice în practic ignorate în timpul reformelor. Și astăzi, este clar că economia nu se poate dezvolta în putrefacție, de dezintegrare a societății. Fără a lua în considerare specificul cultural este imposibil de a pune în aplicare orice model de dezvoltare. Cultura urbană - acestea sunt condițiile dezvolta, consolida și de difuzare a valorilor urbane, care sunt cruciale pentru soarta proceselor de modernizare în România de astăzi.

Spațiul urban este o zonă care reflectă nu atât de mult o istorie a oamenilor intergeneraționale imprimate în peisajul cultural, multe caracteristici ale unei interacțiuni funcționale între grupuri de oameni, fiecare dintre care rezolvă problema propriei sale. Datorită activității de inovare spațiul urban orășeni social și cultural culturale caracterizate prin variabilitate și mozaic intern mobil.

Cu toate acestea, nu poate exista o singură cultură urbană. Unicitatea și originalitatea orașelor generează un caleidoscop de configurare și forme de viață urbane bizare. Pentru locuitorii identității sociale și culturale a orașului a mediului face posibilă depășirea

alienare umană din spațiul politic și economic global. Datorită identității regionale și culturale, orașul mediu devine proporțional cu persoana constată semnificativ și percepută ca fiind potențial periculoase. Momentul de recuperare a suveranității umane, identitatea sa în spațiul de semnificații culturale este esențială în înțelegerea regionalizarea ca în curs de dezvoltare și promițătoare politici culturale de stat.

În cazul în care nivelul caracteristicilor generale ale spațiului cultural urban până la nivelul de construcții și private, nu poate fi o chestiune de suficiența motivelor de aplicare a acestor caracteristici pentru orașele din România. Potrivit VL Gla-zycheva orașele din România în sensul european acolo, ca orasul - este în primul rând o comunitate urbană conștientă de sine, și nu a putut dezvolta în întreaga industrializare sovietică, însoțit de un puternic așezări de construcții. Sloboda se distinge de oraș că adevăratul sine nu sunt disponibile. Sloboda - este instabilitatea vieții în spațiu, care are forma orașului.

Orasul se distinge nu prin faptul că el are o arhitectură diferită. Mai mult decât atât, el și alte arhitectura, deoarece întregului său sistem este conceput, stabilit pentru a crea o diversitate de opțiuni. posibilități de structurare bogate - asta e ceea ce deosebește orașul de la non-oras, un oraș de pe decontare.

cetățeni români pentru cea mai mare parte locuiesc în oraș pentru nu mai mult de dvuhtreh generații. Creșterea orașelor din România a fost extrem de rapid în ultimul secol ca urmare a fluxului de cei mai activi oameni din sat, care a devenit un loc disproporționat de calitate mai sarace ale vietii. Mulți oameni, după al doilea război mondial nu a revenit în sat, stabilit în orașele și sa mutat la familiile lor, tinerii tânjea să studieze și „construirea comunismului“. caracteristică Neizzhivaemoy a orașului românesc este lipsa de locuințe și densitatea populației a crescut: tara pentru a construi fabrici, canale, centrale hidroelectrice, dar foarte puțin de locuințe. Prin urmare, păstrarea și tenements și barăci și așezări.

stilul de viață urban - acesta este un fenomen special, în curs de dezvoltare pentru perioade lungi de forțe ale unui număr de generații de cetățeni care participă activ în mediu artificial

vennuyu mediu, sistem de valori, norme și reguli de relații sexuale sociale, transmite reciproc bagheta de tradiție și continuitate istorică. Acest mod de viață nu poate fi un ordin pus în aplicare în așezarea „instantanee“ de case mobile ale căror proprietari, practic, nu au legat prin orice legături.

spațiu socio-cultural al orașului ar trebui să fie stabilite pentru persoanele cu diferite niveluri de venit, toată lumea poate și trebuie să găsească în propria lor ea, fără a intra în conflict cu alte persoane. Atunci când această condiție este îndeplinită, orașul începe să se maturizeze cultura, care conferă orașului o șansă de a se raporta la trecut și prezent, inclusiv a sa, ca obiect de activitate, și nu doar ca valoare cangrenă, care este necesar să se închine. City ca o afirmare a principiului diversității vieții poate și trebuie să fie cu adevărat o „lentilă de mărire“ de inovare socială și culturală.

De mare interes pentru a ridica întrebări cu privire la impactul globalizării asupra dezvoltării spațiului socio-cultural regional. imperativele globale necesită o schimbare în principiile de organizare a vieții sociale și culturale a România, transformarea structurilor existente în cadrul subsistemului cultural național. Pentru a se asigura că globalizarea nu se dovedește a fi periculoasă pentru țară deschisă către lume și a urmat calea dezvoltării democratice, astfel încât să poată fi reprezentate în mod corespunzător în nivelul socio-cultural mondial, este tot mai important pentru politicile culturale locale eficiente bine gândite și, precum și selectarea instrumentelor adecvate ale acestei politici.

5. Bankovskaya, SP Ernst Berdzhess / C Bankovskaya // Contemporary american Sociologie / ed.