Istoria Conservatorism și Prezent
Termenul „ideologie“ de origine greacă veche și literal înseamnă „știința ideilor“, pentru că este format din două cuvinte „idei“ si „logos“. Revoluția științifică a fost introdusă de Antoine Destyubom de Tracy, unul dintre reprezentanții generației cu întârziere a iluminismului francez. În cartea sa „Un studiu al capacității de a gândi“, el a folosit ideologia termen pentru a descrie știința ideilor.
În lumea modernă a avut loc într-un anumit sens, globalizarea ideologizată politic. Într-un creuzet se afla acum idei politice, concepte, doctrine și vederi de toate vârstele, națiuni și regiuni. În ceea ce privește conținutul problema efectelor crizei globale de mediu coexistă cu probleme ale rolului politic al familiei patriarhale într-o societate tradițională. idei politice din Orientul este comparată cu moștenirea politică a antichității, idei politice clericale cu ideile raționaliste de inginerie politică, magie politice cu doctrine orientate pragmatic din Occident. În piața de astăzi a ideilor politice este tot acolo. Într-un astfel de spațiu-timp și globalizarea conținutului de idei politice mai dificile de a propune un sistem universal de cunoștințe politice care îndeplinește cerințele de înțelegere teoretică a sferei politice a lumii moderne. Aceasta explică fragmentarizatsiya cunoștințe politice, creșterea specializarea industriei. Procese similare au afectat principalele ideologii politice: liberalismul, conservatorismul, socialismul. Membrii relațiilor politice, călăuzitoare valorile și scopurile ideologice, sunt formate în așa-numitul discurs de politică, și anume, spațiu de comunicare specială în care există un schimb continuu de abordări, evaluări și judecăți, lupta pentru „ordinea de zi“ politice, inclusiv cele mai importante probleme ale politicii moderne. Originalitatea interpretări ale problemelor actuale ale vieții politice a subiectului nu poate fi înțeleasă fără cunoașterea liberalism, conservatorism, socialism, aparținând familiei principalelor ideologii politice.
Ne vom concentra mai detaliat pe această direcție de ideologie politică conservatoare.
1. Conceptul și esența conservatorismului.
2. Conservatorism în România în secolul al 19-lea.
Având în vedere apariția și dezvoltarea conservatorism în Ucraina, trebuie remarcat faptul că este, ca și în perioada de timp relevantă o parte integrantă a Imperiului românesc, în opinia noastră, nu poate fi considerat pe cont propriu, în afară de România. Prin urmare, considerăm conservatorism în România, menționând unele dintre caracteristicile sale de dezvoltare în Ucraina.
În a doua jumătate a secolului al 18-lea în România a format un curent independent de gândire politică, care insistă asupra menținerii neschimbate a sistemului iobag feudal, vorbind împotriva ideilor iluministe și, în același timp, criticând manifestările individuale din dreapta ale politicii autocrat. Cel mai important reprezentant al acestui flux devine Prince Michael Shcherbatov (1730 -1790). Revenind la istorie, politică, economie, etică Shcherbatov acționează avocat al iobăgiei, desen o imagine idilică a relației dintre proprietarii de terenuri și țărani. Apărarea iobăgia, el a susținut că proprietarii sunt inferioare țăranilor cea mai mare parte a terenului pentru produse alimentare, exercitându-le atât pentru copiii lor. Abolirea iobăgiei, a crezut Mikhail Shcherbatov duce la ruinarea nobilimii.
3. Conservatorismul în stadiul actual de dezvoltare.
În conservatorismului modern, de obicei, distinge trei tendințe în lume: tradiționalist, libertarian și non-conservatoare (sau liberal-conservatoare). Ele sunt strâns legate, interacționează unele cu altele, păstrând caracteristicile evoluției, originile lor proprii și de a crea un non-uniform, întreaga structură complexă, care reprezintă conceptul de „conservatorismului modern“.
Realizarea în lumea modernă a amenințărilor globale are loc în procesul de formare a unei gândiri politice planetare. Ca pluralistă în baza sa, formarea ideilor sale de diferite opțiuni cu privire la existența unor tendințe ideologice și politice care să reflecte unicitatea experienței spirituale și culturale a diferiților actori politici. interesele strategice pe termen lung ale umanității necesită luarea în considerare a paradigmei planetare de dezvoltare și incluziune care rezultă din acesta a constituit baza ideologiei politice a lumii moderne. Acest lucru este deosebit de important, deoarece formarea unei astfel de paradigme de idei radicale umanismului planetare realiste pot contribui la extinderea proceselor politice integratoare.
Societatea, așa cum ea însăși a stabilit întotdeauna obiective specifice, de exemplu, Este un sistem cu feedback negativ în mod continuu ar trebui să includă cele trei mecanisme: conservatoare (stabilizare, conservare) de operare (în mișcare, actualizare) și amortizor (echilibrare, strângere). Este combinația optimă a acestor mecanisme și pot oferi garanții pentru a preveni coliziunea forțelor polare în Ucraina și în lume, nu împiedică adoptarea unor soluții extremiste de activități aventuroase. Și, în timp ce situația actuală dă naștere la sarcasm, promițând politic prin forță nu poate fi decât cel care în timp util va arăta disponibilitatea de cooperare extinsă cu adversarii săi politici să adopte o politică activă în desfășurarea politicii de pace civile și de acord național în țară. Ca un angajament de fundație cu adevărat solidă pentru o nouă ordine mondială socială, măsura de coeziune socială, gradul de sprijin public, fără de care nu este nimic să se gândească la succesul reformelor în țară.