De ce am nevoie pentru a decora templul și să lucreze în ea

Ce este biserica? Nu Biserica ecleziologică în sens spiritual și teologic, ci biserica ca o clădire, o construcție, peste care episcopul sau pus la preot a fost ritul consacrare comis.

În urma cuvintele Domnului nostru Isus Hristos: „Eu sunt învierea și viața ...“ (. Ioan 11:25) - putem spune că numai în Dumnezeu este viața. De fapt, numai El este viața adevărată. Fără El, totul va veni la zero. Pentru că toată creația - toată lumea din cer în iad - este pătrunsă de harul divin. Chiar și în iad există un har ontologic al lui Dumnezeu, sau el pur și simplu nu ar putea exista. Dar există locuri în care harul Celui Atotputernic se sprijină mai ales din greu - este paradisul, împărăția cerurilor, și proiecția acesteia pe pământ - biserica și expresia materială a unui simbol real - templu. De ce există un har special al lui Dumnezeu?

Folosind terminologia teologică științifică, observăm că există o lege efect de sinergie (din limba greacă - „cooperare“, „ajutor“). Harul lui Dumnezeu E. de mai sus se întâlnește omul mergând de la efortul de jos să se apropie de Domnul. Rezultatul este salvat, îndumnezeirea omului.

Dumnezeu a creat ființe superioare - îngeri și oameni - cu voință liberă. Am ales în cazul în care vom evita: spre bine sau spre rău. De aceea, Domnul vrea ca noi să facem primul pas, străduindu-se să-l, pe care el răspunde imediat cu dragoste părintească. Domnul spune: „Fiul meu! Dă-mi inima ta și lasă-ți ochii în căile Mele ... „(Prov. 23:26). Iar în Psalmul 50, a spus David Divine: „Jertfele plăcute lui Dumnezeu - un duh zdrobit ...“ Asta este, Dumnezeu este mișcarea primordială a naturii ascunsă a inimii umane față de El ..

Templul lui Dumnezeu pe pământ și în multe feluri este o expresie reală a omului mișcare ascunsă față de Creatorul său. Desigur, nu este nevoie de templul lui Dumnezeu. „Dar Dumnezeu nu locuiește în temple făcute, după cum spune profetul ....“ (Fapte 07:48). Templul avem nevoie. dispozitivul său a fost dat omenirii de către Dumnezeu prin Sfântul Prooroc Moise pe muntele Sinai. Și, în unele moduri biserica (cladirea) este un model al unei lumi mai sus. De asemenea, este numit un har special al lui Dumnezeu în sfințire.

Temple, la figurat vorbind - această carte, care este un copil de șapte ani, toată ziua a atras tata o zi de naștere cu inima dragoste pură copil, și apoi, îngrijorat și de rușine, a dat tatăl său, adăugând un sărut de dragoste. Este inima unui părinte să rămână indiferenți la acest lucru. Desigur, acesta este înțepat și sărbători căldura și sensibilitate.

Desigur, opinia în zilele noastre la modă și pe scară largă a fost: „Cum ar fi, de ce aceste temple? Eu cred în Dumnezeu în suflet, și templele - este doar o piatră ". Prin experienta, de obicei, spun eu, pentru că oamenii vorbesc, indiferenți față de Domnul. Ei încearcă să ascundă teoria lor lene justificată spirituală „nehozhdeniya templu.“ Acești oameni declară credința lor în Dumnezeu, dar El nu are nevoie de ele. Ei cred, ca deists, prin aceea că Dumnezeu - este Marele Ceasornicarul, care a făcut lumea ca un ceas și nu interfera cu progresul lor. Pentru că în viață poți face fără el. Nu numai fără templu, dar fără voia Domnului.

La urma urmei, pentru un om, cu pasiune, căutând cu nerăbdare Dumnezeu, cunoașterea lui Dumnezeu - aceasta este calea. Și acest lucru presupune obiective, mijloace pentru realizarea acestora, iar mișcarea în sine este viața în acest fel. Pentru ca o astfel de persoană, desigur, au nevoie de un templu - separare de la locul de întâlnire lume cu Dumnezeu. Locul unde este, la fel ca profetul sfânt Moise, față în față cu rugul aprins, care este deja aproape dincolo de lumea materială.

Și munca noastră în templul realizarea lui - este aceeași rugăciune. Așa cum se spune: rugăciunea și munca - sunt cele două aripi ale monahală. La urma urmei, în conformitate cu Sfântul Apostol Iacov, fratele Domnului: „Căci, după cum trupul fără duh este mort, tot așa și credința fără fapte este moartă“ (Iacov 2:26.). Să ne gândim, de asemenea, în aceste cuvinte mari și înfricoșătoare! Credința noastră fără fapte este moartă ca un trup fără suflet, sortit să se dezintegreze! Pentru că există o declarație gol, de exemplu, canapea orizontală, dar nici un efort al sufletului, astfel încât, la fel ca Baron Munchausen, să ia părul și scoate cu ajutorul lui Dumnezeu afară din mlaștină. Și această forță, aparent invizibil, dar puternic, este nevoie de energie enorma de a iubi pe Dumnezeu sufletului. Și acest lucru este în afară de material, la care, desigur, ai nevoie de mare curaj, este începutul transformării naturii umane. Așa cum a spus Mântuitorul: „Din zilele lui Ioan Botezătorul până acum, Împărăția cerurilor suferă violență și cei violenți o iau cu forța, pentru toți proorocii și Legea proorocit până la Ioan“ (Matei 11:12.).

În concluzie, aș dori să citez un caz de viata ...

timpurile sovietice. O figură proeminentă a fost parte a crede soția. Dar ea nu a putut practica în mod deschis credința lor sau să ne rugăm. Femeia face ... purta un trening și ia spus soțului ei că ea merge jogging, ea a venit la templu și există podele săpun. Acest costum nimeni nu a recunoscut-o. Nu era nimic altceva nu a putut permite. Dar imaginați-vă: partidul „Regina“ cu mopul în templu! De ce face ea? Răspunsul, probabil, este evident - dragostea lui Dumnezeu.

La urma urmei, ceea ce înseamnă că „Ferice de cei flămânzi și însetați după neprihănire, căci ei vor fi săturați“ (Matei 5: 6)? Nu doar „un pic foame, ca tine poate mânca.“ Nu. Dar foame și sete, în gradul superlativ la „în cazul în care nu popyu sau nu canta, voi muri." Iată un anumit grad de credință să fie! Și în acest caz, credința necesită în mod necesar de eliberare, fapte bune, și turnat ca dintr-un pahar aglomerat din lume. Și ei vor purta picioarele lor la templu. Pentru că, așa cum a scris în mod explicit în experiența sa de viață Sfântul Profet și regele David: „Căci rîvna Casei Tale mă mănîncă ...“ (68:10). E. nu am doar gelozie, nu, dar ea a avut-mi mănâncă focul sacru. Și dacă inima este plină de ardere, este mâinile și picioarele vor refuza să servească în templu munca - acest raiul pe pământ? Nu, pentru că ea iubește Dumnezeu vrea sufletul acestui ...