Cum să nu devină un terorist, o regiune în plus

Istoria omenirii, din păcate, cunoaște puțin din perioadele de pace și prosperitate absolută. Dar vestea a venit în jos pe noi, în ultimii ani, sunt în măsură să perturbe orice, chiar și persoana cea mai neutră. Focare de terorism, agresiune din partea unor grupuri religioase radicale în cauză întreaga societate civilizată. Dar, în timp ce pentru cei mai raționali teroare deghizată credințe ortodoxe, clar ca rău, și multe sunt acele grupuri radicale reușesc să atragă de partea lor, și chiar nu întotdeauna, uneori, oamenii religioși, folosind mecanisme destul de sofisticate. Această problemă a escaladat deja scara unui singur stat și, din păcate, de asemenea, afectează țara noastră.

Cine și ce sunt de recrutare?

Numărul de compatrioții noștri, care au plecat să lupte în Siria, a estimat câteva sute. O cantitate considerabilă pentru țara noastră relativ mică, iar pentru procentul de persoane religioase, în general. Azerbaidjan - un stat laic, dar influența ortodoxă în anumite sectoare sunt suficient de puternice.

În fiecare zi, în mass-media găsim menționat oamenii care au căzut sub influența forțelor radicale. Doar recent, organele de aplicare a legii din Azerbaidjan a avut loc în funcțiune Baku împotriva unor grupuri religioase radicale, care deține aproximativ 40 de persoane. Astăzi a auzit de la cineva povestea pe care o astfel de fiu al familiei au fugit prin Turcia, deoarece este probabil să agenți recrutați luptători „stat islamic“ (IG) nu este surprinzător. Cad sub influența femeilor. Dacă analizăm structura de recrutare, primul și cel mai important, ceea ce doresc reprezentanți ai islamului radical, atunci când recrutează oameni - să-l văd în rândurile sale tineri intelectuali, oameni umaniste profesii. Pentru ei, nu contează, acesta va fi un bărbat sau o femeie. Nu este surprinzător faptul că recent, în România, sub influența lor a primit onoruri elev-elev Barbara Karaulova. Acest eveniment atrage atenția asupra faptului că familia fetei, care a fost studiat cu succes și caracterizată printr-un comportament exemplar, nu am observat nici un ciudățenii. Din punct de vedere al societății fată normală, care a fost norocos - smuls din „cercul vicios“: părinții pur și simplu m-am trezit și a prins-o la granița turco-siriană. Dar dacă Varvara crede că a salvat? Este greu de spus.

Astăzi, cea mai mare parte este dificil de prezis soarta unui tânăr (și la risc pentru tinerii cea mai mare parte), pentru a alege pentru ei înșiși o cale similară. Din aceasta nimeni nu este imun. Reprezentanții serviciilor speciale din diferite țări spun că peste tot în lume de la recrutori aceleași principii: în țările europene recrutează potențiale victime ale familiilor de origine arabă, dar aceasta este a doua sau a treia generație de europeni. Pentru copiii din familii arabe este unul dintre principalele motive pentru părăsirea IG și alte organizații - căutarea identității pierdute.

În ceea ce privește restul, aici, motivele sunt clare: tinerii, elevii încearcă să găsească ceva nou, du-te la moschee. Dar aici tinerii versiunea corectă politic a Islamului este de multe ori nu este suficient de bun. În schimb, ei găsesc o mulțime de lucruri interesante pentru ei înșiși în „cluburi“ religioase în jurul organizațiilor moschei, madrassas, sau extremiste. De aceea, în aceste rețele atât de ușor atrași în tineret progresivă. Faptul că IG oferă un model de „lume perfectă“, căutat de oameni în căutarea sensului vieții, în special tineri. Nu este nimic surprinzător în acest sens. Cineva se duce la stânga, cineva - în partea dreaptă, iar unele - în IG. Un astfel de fenomen, de exemplu, a fost popular în 1917, când oamenii „plata“ pentru bolșevici. Oamenii de la IG, de regulă, ușor de purtat de oameni care sunt interesați în Islam. Tinerii doresc întotdeauna unele idei radicale. Studiile arată că neofiții (convertiți) sunt sensibile la forme mai agresive de credințe și sunt mai susceptibile de a cădea sub influența secte decât musulmani, crescuți în familii religioase, în cazul în care există o cultură de tradiție.

Stai cu ochii pe! Acest lucru va ajuta?

Ce putem face pentru băiat sau fiica vecinului la rudele nu devin brusc teroriști, în acest caz, cu orientarea islamică? Cum se poate prezice comportamentul persoanei în mod radical la minte, și care este în pericol?

Ca o regulă, utilizată aceeași capcană: Amestec de compasiune, empatie - atât pentru ei înșiși și pentru recrutorul, si are atragerea de sexe opuse. Întregul sistem de recrutare se bazează tocmai pe acest aspect important. Deci, tânărul va recruta o femeie, și ca regulă, mai în vârstă decât el, și dacă ademenit fata, atunci nu ar fi cu ajutorul unui curte de sex masculin. În sotssetyah mecanism aproximativ la fel.

În același timp, potrivit medicului, pentru a calcula potențialul unui fanatic într-o mulțime este destul de greu; Cu toate acestea, ea poate elibera un foiască, nervozitate, tensiune, ochi șmecher. Cum se poate identifica acea persoană dintr-o dată „transformat“ în orice grup fanatică? După cum sa menționat mai sus, în cazul în care persoana din familie nu este bine, atunci familia nu se poate observa schimbări. Dar, cu toate acestea, aceste modificări sunt evidente pentru alții: rigiditate bruscă, tăcere, izolare, omul cade din cercul obișnuit de interese, nu mai comunica cu cei cărora le-ați contactat întotdeauna, el dezvoltă noi cunoștințe. Există, de asemenea, o anumită agresivitate, nu poate fi exclus ca gânduri de sinucidere. Când este vorba de potențiali teroriști sau fanatici, că gândurile de sinucidere sunt inevitabile, ei sunt toți se pregătesc pentru rolul unui atentator sinucigaș.

Dacă observați comportamentul lor fii, fiice, frați, surori, prieteni și cunoștințe de un astfel de comportament alienat, nu arata indiferenta, spune psihiatrul.

Prin urmare, justiția trebuie să fie selectiv pentru gestionarea cazurilor care implică recrutarea de oameni, și mai presus de toate să răspundă la întrebarea: cine este acest om - o victimă care are nevoie de asistență, sau penal?

A doua modalitate - este de a arăta lipsa de sens a luptei sale fanatice. Dacă acest pas este de succes, atunci psiholog și om de familie se confruntă cu o nouă provocare - să încerce să-l protejeze de sinucidere, el își dă seama brusc vieții și lipsa de sens obiectivele sale.

Problema nu este în credință și în interpretarea

Conform studiilor religioase, Ph.D. Aydin Alizadeh, dacă ne referim la orice credință, chiar și în cel mai moderat chiar si la nivelul minim, dar există unele semne de extremism, intoleranță dezacordului. Desigur, este vorba doar despre relația. La acest grad de extremism radical poate să crească în teroare.

„Funcționarea în Siria orice grup -. Sunt membri ai învățăturilor islamice din istoria Islamului, au existat până la sute de secte si doctrine grup curente susțin, de asemenea, aceste tendințe în interpretarea Islamului ei preferă formulările cele mai literale și rigide ..“, - a spus Alizade.

Structurile oficiale ale Azerbaidjanului, în special, Ministerul Național de Securitate, a dat asigurări că toate măsurile necesare pentru a preveni incidentele legate de extremismul religios, sunt deținute, iar situația în sine este sub supravegherea atentă a serviciilor relevante.

Potrivit teologului, Doctor în Filosofie în Teologie Agil Shirinov, un factor important în prevenirea radicalismului religios este nivelul general de educație, inclusiv în sfera religiei.

În același timp, propovăduiesc valorile religioase ar trebui să fie departe de interpretări radicale și trăgând în afara contextului. Și acest lucru necesită cultivarea și cultivarea de lideri religioși educați decât activi și implicați în cadrul Comitetului de Stat pentru muncă cu organizațiile religioase.

Potrivit lui, este necesar să se îmbunătățească calitatea educației, și chiar educația seculară este separată de religie, oamenii ar trebui să aibă dreptul de idee și de a studia istoria și filozofia tendințelor religioase și tendințe.

În același timp, potrivit teologului, în Azerbaidjan nu ar trebui să se teamă de o radicalizare puternică: „În Azerbaidjan în sine o mulțime de propriile lor valori tradiționale - a spus teologul - țara noastră a fost întotdeauna o pensiune principiile multi-etnice și pretinși și toleranță pentru toți.“