Christian etică 1
Bogăția nemăsurată a ideilor morale creștine cuprinse în cele 27 de cărți ale Noului Testament. Cel mai important dintre ele, două surse: în primul rând, așa-numitele Evanghelii sinoptice lui Ioan, Matei, Marcu și Luca; În al doilea rând, apostolul Pavel. Creștinismul a apărut în cadrul iudaismului - de la ideea de suferință și umilire ca o modalitate de mântuire. profetii evrei prezic că creșterea mizeriei și a dezastrelor se va încheia mashshiaha sosire - uns divin - cu eliminare ulterioară, a deschis calea pentru venirea lui Hristos ( „Hristos“ - este traducerea greacă a cuvântului ebraic „mashshiah“).
Creștinismul a refuzat cu fermitate să etnocentrism. A început să învețe egalitatea tuturor oamenilor în fața lui Dumnezeu. și, prin urmare, în raport unul cu altul. Universalitatea creștinismului a condus la rândul său, de la ritualism pentru a varia foarte mult între diferite popoare, la comportamentul moral propriu-zis. care se bazează pe fundații comune pentru toți oamenii.
Noua religie a făcut apel la umilit și insultat, respins și asuprit: celor care au servit în ierarhia inferioară a locului - față de străini, sclavi și proscriși. A fost o schimbare radicală în înțelegerea moralității. În loc de înțelepciunea convențională apare complet nouă virtute - smerenia - tendința de a altora mai bine decât stima voi.
Predicarea Hristos a promis împărăția lui Dumnezeu, în care nu este nici rob, nici domnilor, ci toți frații și toată violența dă drumul spre dreptatea, mila și dragostea.
Fiul lui Dumnezeu este mult mai aproape de oameni decât Yahweh evreu. El întruchipează natura completă și divină și umană: El este atotputernic și înțelept, dar poate experimenta sentimente umane, adică, să sufere ... El este, de asemenea, un fiu, și, prin urmare, poate fi pentru oamenii ideale nu doar imposibil de atins, dar, de asemenea, un model de rol. Fii moral - așa că aud cuvântul lui Hristos și să-l imite.
În învățătura lui Pavel o importanță enormă la ideea de transformare a omului care vine. sufletul uman este eliberat de păcat, iar legea va pierde sensul pentru ea, pentru că, în cazul în care o lege, există păcat și ca o retragere din ea. Legea este necesară pentru natura umană, care nu se poate face bine fără constrângere și pedeapsă. Moartea de sacrificiu a lui Isus pe cruce și învierea sunt esențiale pentru harul care este mai presus de lege. Păcatul nu depășească performanța de drept, ci de iubire, credință și speranță.
Pe această bază, accentul sa schimbat în mod semnificativ în relația morală a omului pentru om. devine în principal, o respectarea literală cu legea acțiunii și intenție, motivele pentru care se face actul. transfigurare umană are loc în afara vieții pământești, ci începe pe teren cu sentimente de iubire. Dragostea marchează începutul Împărăției lui Dumnezeu în inima credinciosului. „Dumnezeu este iubire și cel ce rămâne în iubire rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu în el“ (1 Ioan 4, 16), -., Spune una dintre pozițiile religioase ale creștinismului.
virtuțile negative derivă din înțelegerea creștină a relației omului cu lumea, viața lumească. Iudaismul a declarat ca scop îmbunătățirea existenței pământești a efortului uman și moralitatea - fondurile necesare în acest scop. Omul trebuie să se supună poruncilor, de a prelungi zilele lui, și că el era bine pe teren. Din punct de vedere al creștinilor, scopul vieții este acela de a fi nici pe pământ bunăstarea și mântuirea sufletului pentru viața veșnică și dincolo. Sub salvare a însemnat eliberarea de răul moral - de păcat, și fizică - suferința și moartea. viața pământeană este considerată doar ca o etapă pregătitoare pentru trecerea la eternitate.
În legătură cu re-orientarea de o importanță deosebită dobândit atitudinea față de el însuși. Un om drept, așa cum cred creștinii, este o muncă neîncetată nu este atât de mult extern ca dușmani interni: ispitele și dorințele - inclusiv „pofta firii pământești, pofta ochilor și mândria vieții“ (1 Ioan 2, 16). În scopul de a învinge inamicul în termen, avem nevoie de pregătire pentru pocăință și rezistență spirituală. Aceasta este virtutea negativă.
Creștinismul a deschis noi straturi adânci de moralitate. Predică propovăduirea lui Isus nu desființează cele Zece Porunci ale lui Moise, dar include o ca un anumit punct într-o cerințe de sistem mai larg. Vechiul Testament, „Să nu ucizi“ este extinsă pentru a condamna ostilitate ca atare în toate formele sale: în furie, insulte și certuri. Acesta condamnă nu numai faptul de adulter, dar chiar și tentația indulgență internă. În loc de represalii evreiești Hristos prescrie „regulă de aur“: „Toate lucrurile, ce vrei cu tine altora ceea ce ti-ar trebui să le facă“ (Mt 7, 12).
Toate etica europeana a fost stabilit pe fundații creștine și a moștenit cele mai importante idei ale Noului Testament:
- Dreptatea este un dar al Duhului Sfânt,
- Ea preia de la cel mai de jos strat fiind ( „această lume“) la cel mai înalt (Împărăția lui Dumnezeu)
Toate subiectele acestei secțiuni:
Caracteristici generale ale eticii
Etica - una dintre cele mai vechi forme de activitate spirituală. Nevoia de a înțelege relația omului față de om a apărut mulți ani în urmă, la începuturile civilizației. raționament etic tipic
structura de etică
Etica Structura include o gamă largă de probleme teoretice, istorice și filozofice și aplicate; Acesta reflectă dezvoltarea gândirii etice din antichitate și până în prezent.
etică Antique
Etica sofiști. Fondatorii filozofiei antice au fost făcute de reprezentanții școlii naturaliste. Dar, în primul rând ei nu sunt îngrijorați cu privire la etica și natura. În domeniul etic și
întrebări
Comparați opiniile etice ale lui Platon și Aristotel. Cum etic termeni ai putea desemna o persoană care vede sensul vieții sale în bucurie, plăcere? K
Moralitatea și Religie
De-a lungul istoriei sale, moralitatea este strâns legată de religie. Credința conține o sarcină morală puternică, deoarece, în primul rând, o persoană care subordonează membru comportamentul său va existent mai bine
Bine și Rău
Bine și rău - cele mai comune concepte de conștiință morală, morală și imoral delimitator
Libertate și responsabilitate
Problema libertății - una dintre problemele cele mai dificile cu care se confruntă morale persoanei și chelovechest
conștiință
Constiinta - aceasta este capacitatea unei persoane de a evalua critic acțiunile lor, gânduri, bine
Sensul vieții
sensul vieții apare o problemă datorită conștientizării și membre ale propriei sale vieți limitate. Nei
Dragostea ca cea mai mare valoare
Cea mai atractivă forță morală de-a lungul istoriei a fost dragoste. S-ar putea încheia
Valorile morale ale familiei
Cea mai importantă cultură stabilită instituții pentru reglementarea relațiilor dintre sexe, este familia.
întrebări
Ceea ce este mai ușor: să se abțină de la rău sau să facă bine? Ce crezi că îi motivează pe oameni să facă rău? Este bun este bun, ceea ce omul forțat violent?
Ce este o etică aplicată
REZUMAT aplicat etică este de a specifica standardele și principiile morale universale, care se aplică unor situații de date pentru anumite grupuri de persoane cu specific lor metabolice
etică de mediu
Etica de mediu - o etică universală a activității umane, plătește o mulțime de atenție
etica biomedicale
Structura etică aplicată etica biomedicale are un loc special. Fiind auto-reflecție
problemele morale ale avortului
dreptul la viață - dreptul de a aplica la toate etapele vieții sale - de la concepție până la moarte
Problema eutanasiei
Dreptul unei persoane de a muri nu este mai puțin important decât dreptul său la viață. Purtătorul real de proces etic
Violența și stat
În mintea publicului violența este fundamental atitudinea negativă. Uneori, cu toate acestea, a permis justificarea violenței ca o excepție de la atitudinea negativă față de el. în conformitate cu violență
etică profesională
Etica profesională reglementează relațiile dintre oameni în centrul vieții sociale - ocuparea forței de muncă (producția de materiale, economice, economice, spirituale, culturale etc.).
etică Inginerie
Importanta profilului de inginerie de profesioniști este determinată de crearea de noi mustață tehnice
etica in afaceri
Etica în afaceri în literatura științifică contemporană coincide cu conceptele de „etica in afaceri“, „economică
întrebări
1. Cum înțelegeți termenul „ecologizarea moralității“? 2. Este posibil, în conformitate cu Prishvin „, astfel încât să vină împreună cu natura, să-l simți în propriul tău suflet? 3. Care este termenul,
etică antichitate
Aristotel. Etica la Nicomachus. Compoziții :. În 4 volume - M., 1983. T. 4. Diogen Laertsky. Pe viață, învățăturile și zicători de filosofi celebri. - M. 1986. Xenophon. Amintiri de abbr
Etica Renașterii și timpurile moderne
F. Bacon, experiență sau instruire, // morală și politică Bacon F.Soch. În 2 tone -. M., 1972. - T. 2. Boccaccio. Decameron. - M., 1989. L. Valla despre adevărul și binele fals. Pe ei